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这话是褒是贬，一听即明。
梁峰淡淡一笑：“生死有命，鄙人材质有限，不愿逆天而为。”
像是拒绝，也像是直陈心意，这话答的不偏不倚，就算以玄道自然论调来看，也颇具深意。
闻言司马越倒是愣了一下，摇头叹道：“好一个生死有命，梁君请安坐。”
梁峰再次施礼，脱履入席。
然而等他坐定之后，司马越并没把目光放在他身上，反倒谦恭的问那老道：“之前听闻张道长有养身妙法，孤甚是好奇，愿闻其详。”
那老道敛起面上笑容，沉声道：“国，身同也。
母，道也。
人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可长久。
故而当爱养之。
喜怒亡魂，卒惊伤魄，唯有遗形去智，抱素反真。
此曰坐忘。
然太尉身处浊世，难养贵体。
不如采补服丹，以外药引内精，取精于玄牝，守生养气……”
就这样，老道侃侃谈起了房中术和丹道，莫说是司马越，就连身边陪客，也都听得聚精会神。
坐在客席的梁峰，似乎被人忘了个干净，他的面色却无分毫变化，只是腰身挺直，孤坐在榻上。
兴许是被太尉的看重激起了性质，老道一口气说了两刻钟，才长叹一声：“……这只是皮毛，若是修道，还需经年累月才成。”
司马越此刻哪还有半分猜疑，连连道：“仙长所言甚是！
孤还听闻仙长有爻卜之能，不知可得一见？”
此时不论是佛道，都有一套表演的戏法。
佛家惯爱行伤残己身之事，而道家则是标准的戏法。
就像左慈在曹操面前钓松江鲈鱼，越是神乎其神越好。
那老道微微一笑：“既是爻，不如射覆。
还请太尉出题。”
射覆也是一种极为古老的占卜游戏。
是把物品放在倒扣的瓯、盂之下，让人猜其中之物。
可以根据当时的时间或者器物的形状起卦，进行预测。
这也就是涉及了易理，因此文人之间也极为通行。
没想到对方会这样应答，司马越怔了一下，低声吩咐下人前去准备。
不一会儿功夫，三样东西摆在了老道面前。
谁料那道人并未立刻射覆，而是转头对梁峰道：“不知梁太守可通易理？”
这是邀他？恐怕是想贬低他信奉的佛教，顺便抬高自身吧。
否则能使的把戏如此多，何必专门换成射覆？
梁峰眉头一簇，飞快在台下扫了一圈，便道：“既然道长相邀，鄙人就姑且一试。”
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