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这人样貌不差，然而嘴里缺了两颗门牙，一笑起来，就显得有些滑稽。
这两颗牙，还是他当初调息邻家女郎，被人投梭砸掉的。
不过谢鲲不以为忤，还声称缺齿也不影响他长啸高歌。
果真如他所言，此时纵声大笑，也丝毫不觉得露出牙豁有何不妥。
然而笑毕之后，谢鲲眉峰一挑：“只是梁兄仍旧好释法，远玄道吧？”
在座都是名士，而有晋一朝，名士无不喜好老庄。
身为王衍的座上客，他们又怎会真心实意的欢迎一个崇佛之人？
这已经是盖在他身上的印章了，怎么可能抹去？梁峰微微颔首：“正是。”
“断发忘祖，割肉焚身。
如此胡法，也能得人崇信，真是令某想不透。”
谢鲲目中显出嘲弄之色。
亦是脱离家族的儒学根基，投入老庄怀抱，对于梁峰这样的崇佛者，谢鲲怎会放在眼里？
梁峰却摇了摇头：“谢兄爱玄，为何不抛去俗物，拜师入道？玄理非道，佛法亦非僧。”
这个道，说的并不是大道，而是道士。
如今五斗米教也在南方流行，道士并不算少。
然而谢鲲是司马越掾属，还跟着王衍厮混，显然没有出世的想法。
既然自己都没入道，又如何能指责喜爱释法的梁峰如僧人行事呢？
没想到对方会这么答，谢鲲并不停顿，立刻追问：“那梁兄是不喜僧人之行吗？僧人尊的难道不是佛祖教诲？”
“仲尼尚有七十二门徒，七十二人可曾如一？法传一口，道行三千，何必拘泥于表象？”
梁峰并没有说僧人行事乃是违背佛理的，反倒把自己摘了出来。
信奉是信奉，但是究竟怎么信，用什么样的方式来践行，谁都没有标准答案。
一诘无过，再诘又空，谢鲲呵了一声：“终归是旁门左道，拘束身心，如何任游自然？”
这是佛道两者最大的区别。
热衷玄学的名士，讲的“任自然”
，是抛除一切礼教，去亲近天地万物，寻找本我真正法之法。
而佛教，讲究戒律条框，推崇约束克制，认为修心才是达到果位的唯一方法。
两教的思维模式，简直截然相反。
放在那些不那么“名士”
的普通人里，梁峰还能讲讲红莲白藕青荷叶，可是对面前这几人，讲三教归一有用吗？当然没有。
他们信得只有老庄玄道，连出身的儒学都被抛在脑后，又哪里会认同胡法？
所以梁峰并没有说同，而是论异：“君崇玄，幕天席地，醉酒当歌，近自然乎？酒醒之后，歌消之时，不过旷野空空，心又何在？我喜释，身在闹市，心在莲台，法珠一转，杂扰尽去。
天地之大，我不可触。
然吾心随吾，亦无尘可染。”
他的声音并不算高，语速也不算急，一字一句，如珠落玉盘。
谢鲲听到那句“心又何在”
时，只觉呼吸一滞。
是啊，散消之后，酒醒之时，他面对的又是什么？是真正的豁达和自由吗？其实并非如此。
当初被长沙王无故杖责，如今做东海王幕掾，处处受人排挤。
谢氏远非一等门第，他如此忍辱负重，为的又是什么？终归还是为家族筹谋罢了。
什么三玄，什么道法，也比不过利禄熏心。
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