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宣府内唐通兵最强，但其人是外来户，不得人心。
李指挥心向大明，本来碍着唐通实力，无论政事军事大体还配合着他，但如今唐通叛明归清，李指挥好不愤懑，甚至准备这两日携家小去大同府避难。
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侯大贵又从李指挥那里了解到，近来从北直隶、山东方向来了一支军队，数目颇众，与广灵县退来的清兵及唐通兵会合，数量不下两万。
此前，侯大贵就听说了清军兵分两路收拾山西、山东的事，由此看来，宣府内清军兵力突增，很可能是原本在山东的那支清兵折来了山西。
“山西方面鞑子主将叫叶臣，是虏中老将，以攻城出名，此次围困柴沟堡，就是他一手策划的。
山东那边来的鞑子我不甚清楚，但当下守在柴沟堡以南的就是他们。”
李指挥尽自己所能，把知道的军情告诉侯大贵。
过去，女真人在集体行猎时，每人各出箭一支，十人之中选出一人做总领，其余九人听总领之命按照各个方向而行，不许错乱，这样的组织女真语为“牛录”
，即“大箭”
，其总领叫做“牛录额真”
，即“大箭主”
。
努尔哈赤对牛录制度改革，使之军政合一，既能成为生产编制，也能在战时进行军事行动。
大体而言，每牛录三百人，少数为披甲的常备兵，其余大多为预备兵，即便遇上重大战事也不会动员所有兵力，基本抽取三成或六成，以便留有剩余继续从事生产及其他徭役。
后来努尔哈赤的兵力逐渐壮大，便以每五牛录设一甲喇额真，“甲喇”
女真语本意为“草木、竹类等枝干中间的节”
，意指甲喇额真承上启下的地位。
甲喇额真之上，又有固山额真。
每五个甲喇额真设一固山额真，“固山”
在女真语中即是“旗”
的意思，固山额真以汉话而言，便是旗主。
固山额真身边还设有两名梅勒额真，“梅勒”
意为“两侧”
，形容站在旗主两侧的副手，颇为形象。
从牛录额真到固山额真这一套军事制度，便是清国八旗之基础。
一般而言，每旗约有二十五个牛录，共七千五百人左右。
然而随着时间推移，八旗规模不断扩大，后来更加入蒙、汉八旗，兵力早非昔日可比。
叶臣是镶红旗固山额真。
镶红旗在多尔衮夺权代政前后人事变动甚是频繁，当前大旗主是礼亲王代善的长孙罗洛浑，还有一些小旗主，叶臣即为其中之一。
相较于罗洛浑、尼堪、硕塞等其他旗主，叶臣资格最老、战功最多，是名副其实的镶红旗第一将。
“柴沟堡以南？”
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