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第605章(第1页)

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当时的人类社会形成了两种社会结构,一种长老制,统治权握在长老院手中,所有人类都是神的子民,每个人在成年之后,都有机会去获得无主黄金甲胄的承认。

一种君主制,最高统治者是国王,只有贵族才有资格去获得黄金甲胄的承认。

“你觉得他们有什么不同吗?”

国王问。

“没什么不同。”

奥尔回答,“长老制看似平等,也不过是贵族的另外一个名称罢了。”

天使甲胄承认的人,必须有强壮的身体以及坚定的信念。

在当时的条件下,能获得天使甲胄认可的,当然都是常年在外征战的强悍战士,这样的人,是平民子弟的可能极其渺茫。

“那么,你觉得哪种制度,更好传承?”

奥尔想了想现在的世界形势:“君主制?”

“错了,是长老制,因为……天使没有生育能力,无论男女。”

“!”

第524章

“君主制的国家,最具有人格魅力最强悍的家族中坚力量,很可能都会成为天使,这给了国家更大的向心力。

当然,在成为天使之前,他们还是有生育能力的,但成为天使的道路是漫长且艰辛的,在成为天使之前,很少有人还有精力能够生下后代。

尤其是女性天使,整个历史上,没有任何一位女性天使曾生育过,男性生下后代的概率也极低。

没有后代,代表着国家只能让能力稍差的兄弟姐妹,甚至远亲的后代继承家族。

这就是最大的不稳定因素。

君主制的国家,渐渐处于弱势。

长老制的国家,管理者与战士逐渐分离,获得天使甲胄的战士们从‘得到神之眷顾的凡人’,真正变成了‘天使’。

懂我的意思吗?”

“懂。

就是给了天使们一个宗教上的身份和地位,世俗的管理归长老院。

算是某个角度上的政教分离?”

“对。

但真正让君主制第一次覆灭的,是一个圣徒,不过……在遇到你后再重读当年的历史,我觉得,这位圣徒,很可能也是一位神眷者。”

国王笑了,“这位圣徒名叫康斯坦丁,他是《圣典》的‘记录者’,光明教的第一奠基人,第一任教皇,以及圣堂骑士团的最初建立者。”

“记录者?”

奥尔挑眉。

国王耸耸肩:“毕竟,《圣典》上的内容号称全部是真实的。

总之,当年的具体过程是怎么样的,我们已经无从知晓,康斯坦丁改长老制为教会制,长老们成为了主教。

他大概花了三十年建立起了一个神国,康斯坦丁自己,就是地上之神。

所有长老制国家都宣布改制,遵从教皇的命令,君主制国家或同样宣布改制,或直接被神国剿灭。”

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