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第十三章 树叶的一生只是为了归根么(第1页)

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()这一个电话过后,前台的态度果然与刚刚有了区别

“对不起先生,我现在就给您安排入住。

¢£龙¢£坛¢£书¢£网”

前台美女连忙道歉,甚至连称呼都改成了敬语。

“呃没必要说什么对不起,你又没有做错什么。”

张扬反倒尴尬了。

“谢谢您的理解,先生,请跟我来吧”

美女引导着张扬向vip电梯走去,一旁的服务生也很识趣的冲上来接过了行李。

前台美女的表情有些不自然,估计是害怕眼前的客人是个小肚鸡肠之人,会因自己的怠慢和轻蔑而向酒店投诉

这样一个大客户的投诉效果可不容小视,那自己的工作九成是不保了。

而张扬虽然看得出美女的心思,却是没什么心情跟她解释什么,嫌贫爱富是人性的劣根,即使这个富人并没有多给你一毛钱,但人们还是乐于对其献媚。

相反,当人们遇到一个阶级不如自己的人时,其态度又会发生不小的变化

这一心理如果要讲起来其实非常有趣,甚至可以追溯到‘奴性’这一话题

其实奴性形成的原因很简单,比如有人在第一天抽了他100鞭子,他很愤怒但没敢说;

第二天抽了他80鞭子,他看到了生活的希望;

第天抽了他50鞭子,他夸抽他的人进步了;

第四天抽了他0鞭子,他跪下感动流涕;

第五天抽他了20鞭子,他感恩戴德;

第六天他已习惯了在感动挨鞭子,并开始用鞭子抽那些同情他的人

奴性不是天生的,它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。

极权统治者打造一个唯我独大的极权,让每个人都顺从并依附于它,打造一个唯我独尊的思想,让每个人都变成服从于这个思想的低级动物。

当国家政权沦为统治者的私器,当“顺我者昌、逆我者亡”

成为一种化,奴性也就自然形成了。

奴性的特征也很明显

第一,是缺乏独立思想;这是二千多年愚民统治的结果,罢黜百家、独尊儒术,一家思想独霸天下,人民只能接受一种思想,也就是只能接受官方规定的思想

缺乏独立思想的人,难以做正常的逻辑思维,阻碍了理性的发展,容易受到蛊惑而被人操纵

缺乏独立思想的民族,也很容易产生羊群效应,而羊群效应就是盲从盲动

第二,是缺乏平等精神,不能平等对待别人,也不敢平等看待自己,只能匍匐在权贵的脚下过极其卑微的生活,见到屁大的官都会感到敬畏。

第,则是对权力的顶礼膜拜,这源于几千年的封建统治,让人们对权利产生了恐惧,这种恐惧久而久之变成了敬畏,就像人类对大自然的敬畏一般,所以社会精英们才会嗜权如命的追求权利。

当然

现在也有些人过度强调了个体意识,认为凡事都要突出自我,为自己着想,才叫没奴性。

无私奉献就是奴性?自我主义就是解放个性?一些人一提到个性就觉得要张扬奔放,处处独行其事,凡事与众不同。

那样不是个性,也不是没奴性,那是逆反心理。

书归正传

乘坐专属电梯来到第二十六层,前台微笑着推开房门示意这就是为张扬准备好的房间。

张扬接过房间钥匙以及行李便准备进屋休息,期间服务生站在门口等了半天,直到最后张扬问他们为什么还不走的时候才依依不舍的离去。

这件事在后来很长一段时间张扬才反应过来,那几个服务生应该是站在门口等着小费的,可当时的张扬并不懂得这些所以就很尴尬了。

关上房门

一股浓烈的古典的欧式装修风格呈现的两人眼前

浅色与淡黄色的组合营造出了典雅的氛围,室内墙壁挂数幅风景油画、以及具有历史沉淀感的仿古摆钟给人一种浓重的历史感

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