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或曰：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
於是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌兒，作二十五弦及箜篌瑟自此起。
其来年冬，上议曰：“古者先振兵泽旅，然後封禅。”
乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，泽兵须如。
上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”
或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”
即至甘泉，为且用事泰山，先类祠泰一。
自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。
封禅用希旷绝，莫知其仪礼，而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。
齐人丁公年九十馀，曰：“封者，合不死之名也。
秦皇帝不得上封。
陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。”
上於是乃令诸儒习射牛，草封禅仪。
数年，至且行。
天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神通，欲放黄帝以尝接神仙人蓬莱士，高世比德於九皇，而颇采儒术以文之。
群儒既以不能辩明封禅事，又牵拘於诗书古文而不敢骋。
上为封祠器示群儒，群儒或曰“不与古同”
，徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”
，周霸属图封事，於是上绌偃、霸，尽罢诸儒弗用。
三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。
从官在山下闻若有言“万岁”
云。
问上，上不言；问下，下不言。
於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。
东上泰山，山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山颠。
上遂东巡海上，行礼祠八神。
齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。
乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。
公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见一人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。
群臣有言见一老父牵狗，言“吾欲见巨公”
，已忽不见。
上既见大迹，未信，及群臣有言老父，则大以为仙人也。
宿留海上，与方士传车及间使求仙人以千数。
四月，还至奉高。
上念诸儒及方士言封禅人人殊，不经，难施行。
天子至梁父，礼祠地主。
乙卯，令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。
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