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妇人一日酒间责洵道：“汝不记昔年乞食赵魏时事乎？非我，已为饿莩。
今一旦得志，便尔忘恩，非大丈夫所为。”
洵已有酒意，听罢大怒，奋起拳头，连连打去。
妇人忍着，冷笑。
洵又唾骂不止。
妇人忽然站起，灯烛皆暗，冷气袭人，四妾惊惶仆地。
少顷，灯烛复明，四妾才敢起来，看时，洵已被杀在地上，连头都没了。
妇人及房中所有，一些不见踪影。
解潜闻知，差壮勇三千人各处追捕，并无下落。
这叫做“解洵娶妇”
那三鬟女子，因为潘将军失却玉念珠，无处访寻，却是他与朋侪作戏，取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。
后潘家悬重赏，其舅王超问起，他许取还。
时寺门方开，塔户尚锁，只见他势如飞鸟，已在相轮上，举手示超，取了念珠下来，王超自去讨赏。
明日女子已不见了。
那车中女子又是怎说？因吴郡有一举子入京应举，有两少年引他到家，坐定，只见门迎一车进内，车中走出一女子，请举子试技。
那举子只会着靴在壁上行得数步。
女子叫坐中少年，各呈妙技：有的在壁上行，有的手撮椽子行，轻捷却象飞鸟。
举子惊服，辞去。
数日后，复见前两少年来借马，举子只得与他。
明日，内苑失物，唯收得驮物的马，追问马主，捉举子到内侍省勘问。
驱入小门，吏自后一推，倒落深坑数丈。
仰望屋顶七八丈，唯见一孔，才开一尺有多。
举子苦楚间，忽见一物，如鸟飞下，到身边，看时却是前日女子。
把绢重系举子胳膊讫，绢头系女子身上，女子腾身飞出宫城。
去门数十里乃下，对举子云：“君且归，不可在此！”
举人乞食寄宿，得达吴地。
这两个女子，便都有些盗贼意思，不比前边这几个报仇雪耻，救难解危，方是修仙正路。
然要晓世上有此一种人，所以历历可纪，不是脱空的说话。
而今再说一个有侠术的女子，救着一个落难之人，说出许多剑侠的议论，从古未经人道的，真是精绝。
有诗为证：
念珠取却犹为戏，若似车中便累人。
试听韦娘一席话，须知正直乃为真。
话说徽州府有一商人，姓程名德瑜，表字元玉。
禀性简默端重，不妄言笑，忠厚老成。
专一走川、陕做客贩货，大得利息。
一日，收了货钱，待要归家，与带去仆人收拾停当，行囊丰满，自不必说。
自骑一匹马，仆人骑了牲口，起身行路。
来过文、阶道中，与一伙做客的人同落一个饭店，买酒饭吃。
正吃之间，只见一个妇人骑了驴儿，也到店前下了，走将进来。
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