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但这名字似乎没什么用。
我从来不叫她，也没有人会用名字来叫她，这名字里的美好无人问津，就如同没有人在乎她到底是什么人、没有人在乎她到底在想什么。
人们在忙着自己的事情，或者不忙的人在发呆，这条年轻的生命活在一个囚笼里，值得讽刺的是，这囚笼也正是她渴求的□□。
另一个世界里的女人地位和盛唐时候相比要高出很多，女人做官有做到宰相的，也有女人当皇帝，因为最重要的事情是，在修真界的顶层构成中，男女的比例大概在三比二左右，基本维持着平衡。
大体而言，这还是一个男权社会，而在所有资源都会向某一个性别倾斜的时候，另一个被忽视的性别不可避免地显得庸庸碌碌，绝大多数都沉寂无声，但能够冒出头的，又无一不是惊才绝艳，且性格强势的人——这短短的片刻我的脑海里闪过了无数张潋滟的脸——我是说，可以预想得到，会有多少有才的女人，因为得不到教育，就这么嫁人生子。
花想容是个天才。
毕竟是住在同一个屋檐下的，我常常会投以关注。
我看见她是怎样慷慨地资助家贫的小厮，对方反而以为她对他有意，勒索不成后一状告到我面前倒打一耙；我看见她是怎样体贴地关怀她的侍女，在侍女被排斥后和她讲自己过去的故事，反而让对方有了谈资，然后那些夸大扭曲后的“丑事”
流传在下人之间；我看见她是怎样对着镜子跳舞，一颦一笑，竟有种薄凉的天真。
后来我教她读书。
我教她习字，教她琴棋书画，能够教给她的我都教了，她就教我跳舞。
我换上舞女才会穿的服饰，甩水袖，捏兰花指，大概就是这么回事——随便学学而已，到后来我也只会跳那么几曲舞，而她学得太好，她的潜力好像永无止境，那种天才的光辉在她幼稚的发问里光芒万丈，让我觉得她简直是个转世重修的大能。
但我要她背下修行心法，她一听就笑起来，然后拒绝了。
“我学这个做什么？”
她说，“学了给心里添堵？”
很好。
我竟无言以对。
我只好教她佛经，教她打坐入定，用来帮助她强健身体。
不过相比起儒学的半灌水来说，我对佛经的了解基本就只有一瓶底那么多，教到后来完全是她自学了之后反过来教我。
这之后的某一日，我想起来了，问她，“你怎么处理这些人？”
小厮和侍女跪在地上，抖得像是筛糠。
她说：“哎呀，你把他们抓起来了？为什么啊？”
然后又在自问自答中做了决定，说：“放了吧，怪可怜的。”
身处高位的人往往宽宏大量，并非是他们宽容，只不过何必要为弄脏鞋子的黄土大发雷霆？出身卑贱的人往往锱铢必较，并非是他们吝啬，是因为他们所拥有的如此稀少，以至于一把破扫帚也显得十分珍贵。
但花想容对他们没有愤怒和怜悯。
她的感情显得过分丰富也过分贫瘠，总是很轻易地付出，又很轻易地收回，好像非常仁慈，实际上只是她虽然会受到伤害，但对疼痛反应迟钝。
好像任何时候她都做好了开放真心和受到伤害的准备，这两者之间的关系是并列的，一方的结果不会影响到另一方的施行，这套应激措施完备得无懈可击，足够她处理任何场面。
她死得很早，才不过四十岁，外表还是那么年轻，身材还是那么妖娆。
我想了又想，给她换上一身红色的纱衣，下葬时要人们奏响欢歌。
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