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如今部落里面,包括高和柳,另外还有十对夫妻。

剩下的两百来人还是单着的,桑榆作为这个家的大家长,自然得想办法给大家伙提供机会。

当然,所有一切,都要建立在自愿的基础上。

在进行婚姻登记之前,桑榆希望能先完成两个事情。

一是造出文房四宝,做登记记录用,还有就是每个人也要发那么一纸婚书,仪式感搞起来,像模像样一些。

最重要的是,部落要制定一些法律法规,也要记录下来,装订成册,这样就能够有法可依。

单靠口耳相传,震慑力也降低了一半。

文字的学习和应用,现在已经是一个迫在眉睫的事情。

工欲善其事必先利其器,造纸这个事情并不难。

不仅是造纸,包括其他的在现代已有的简单技术重新再开发,只需要稍微动一下脑子就能做出来。

最重要的是对这件工作的组织开展工作。

先是要在思想上重视起来,目前部落这些生产工具和方法的再开发,都是以提出需求先后的先后来安排。

对于基础的,必需的技术,要特别重视,优先开发。

其次是要调出对应的人员,去着手做这个事情。

所以当某些事情一旦提上日程,到了人员调配这一块,就已经成功了一半了。

造纸术到这个时间段,也是时候拿出来了。

一般的造纸术,用竹子做的话,需要经过浸竹、煮竹麻、制浆、舀纸、榨纸、剥纸、晒纸等七十多道工序,整一个流程下来,大概需要五十天左右。

桑榆只需要进行技术指导,其他的交由手工队的人来做。

部落周边多的是竹子,砌个池塘,再把这些竹子砍断丢到池塘里浸泡,利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。

这些竹子泡了两三个月后,再将其放入巨大的三角陶鼎中蒸煮,加入先前刚发现的生石灰,其间一个星期不要断火。

再将这些煮出来的材料放入石臼中,不停地捶打使这些竹子变成泥状。

接下来把这些泥状的竹料倒入水槽内,用竹帘子在水中荡料,想要多大的纸张就做多大的竹帘子,这些糊状的竹料附在竹帘子上,形成薄薄的一层。

待水沥下来后,将它们叠积起来,加上木板把水分挤压掉,再把纸张张扬起进行焙干,纸张就做好了。

但制成的这个过程,从泡竹子到捣成糊状再到成纸,其间也需要三四个月的时间。

七夕就在这几天了,桑榆最终还是没能等到纸造出来了再给大伙儿安排七夕活动。

好在规章制度可以先写在自己的小笔记本上,婚姻登记也是如此,等到纸张和笔墨做出来,再誊抄到婚姻登记簿上去。

所以七夕的活动照常举行,造纸的工作也按着进度进行。

早在桑榆宣布部落里以后将要庆祝的节日时,大伙儿就对七夕特别期待。

在七夕的前两天,桑榆先是召来所有的人员,宣布部落从今往后全面执行的纪律。

主要是两个法纪。

一是刑律,二是婚律。

刑律主要强调四个方面的内容:

第一条部落安全条例,凡背叛、分裂部落者,死刑;

第二条故意杀人罪,死刑;

第三条强奸罪,死刑;

第四条故意伤害罪,根据情节恶劣程度,分别处以劳动改造或逐出部落的规定。

第五条侵占财产罪,包含侵犯部落财产和其他人员私有财产,根据财产价值高低和情节轻重程度,分别处以劳动改造或逐出部落的决定。

这五条刑律,几乎囊括了整个部落可能会发生的刑事犯罪大类别,在近期的一段时间内已经够用了。

刑律五条一公布出来,一二四五条,大家都觉得理所应当,对背叛部落万死不足惜,杀人偿命也是理所当然。

但这个第三条,强奸罪判处死刑,这和他们一直以来所遵循和认同的理念并不同。

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