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“你太乐观了。”
夏天阳拍了拍史显扬，“我不否认进步是有的，但一两件个别的事情说明不了什么，我们要看的是大多数。”
“任何的大多数都是从极少数开始的。”
史显扬反驳道，“没有极少数哪来的大多数。”
“咱们还是不要争论这个问题了。”
许朗制止了两个人的辩论，“你们俩现在都同意咱们和英国人合作，都同意榆林湾接收大批清教徒是吗？”
“我同意。”
史显扬有点兴奋，“的确，咱们现在榆林湾里面什么样的人都有，有明朝人、西洋人、日本人、越南人，还有我们这些穿越者。
榆林湾就应该发展为一个多元文化的地方，任何声音，任何思想都应该在这里自由的发扬，自由的表达。
思想的和平共处才是一个国家和民族发展的基础。”
“不要把事情想得太简单。”
夏天阳说道，“虽然我也同意接受清教徒，但是各种文化的冲突是必然的，就算是多元文化也会有一个中心，我们如何要应对文化或者叫文明之间的冲突也是一个很重要的问题。”
“是啊。”
许朗点点头，“我上辈子读过一本书，想必你们俩也知道，美国学者亨廷顿写的《文明的冲突和世界秩序的重建》。
我不敢保证榆林湾内可以各种文明和平共处。”
“华夏文明永远是中心。”
夏天阳说道，“我们坚持这个中心不就行了吗。”
许朗拿出一支烟点上，悠悠的问了一句：“明知农耕文明干不过海洋文明，为什么还要坚守呢？”
“许朗，你这可就不对了。”
夏天阳急了，“现在可没有****，也不可能****。”
“其实我也想坚守自己的文明和自己的文化。”
史显扬又给三个人都满上了酒，“但是，算了，不说了，说多了也没用。
我想问你们俩一个问题。”
许朗和夏天阳端起了酒杯等着史显扬说出这个问题，史显扬也端起了酒杯碰了一下：“如果我们换一种方式，完全采用一种效率最高的方式，比如建立一种独裁但是行之有效的方法，在最短的时间内干掉满清，征服南洋，甚至干掉崇祯，这样行还是不行。”
许朗又和史显扬碰了一下：“这个问题你的心里早就有了答案，我们所有人的心里其实都有了答案，不行。”
夏天阳也碰了一下杯：“许朗，说说为什么不行。”
“天阳，这还用我说吗，你现在不是也做父亲了吗。”
许朗笑道，“这种制度可以短时间内集聚所有的力量，可以更快的达到我们的目的。
但是将来怎么办，这种制度一旦建立就很难打破，你愿意你的子孙后代生活在独裁之下吗。
我们现在努力的在建设着一种不能说最完美，但尽量宽容的制度是在为了我们自己考虑吗。
如果我们只考虑我们这一代人，那我们会很容易的成为人上人，但是孩子呢，我们现在所做的一切都是在为我们的孩子，为了所有的孩子创造一个美好的未来。”
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