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一是李董这人，固然有恶行，然还心存一丝善念，并且，能在我的劝阻之下，弃恶从善，并扬善。
我修炼道家术法，修的就是因果道德。
善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。
只要诸位能与李董一样，弃恶扬善，只要有什么事儿需要我帮助的，我义不容辞。
只是对于恶人嘛，那就抱歉了，恕不奉陪了。”
面对万董抽搐的脸皮，以及阴森毒辣的绿豆眼，
及阴森毒辣的绿豆眼，凌阳毫不以为意，又对周围人道：“我们道家认为，善恶终有报，天道好轮回。
真有善心者不可能毫无善行。
所谓善心，本指行善之愿。
因此我们很难想像一个人始终真诚抱有行善之愿却从未有行善之实。
本道长认为，善心者常常是只求独善其身，不能兼善天下的好人。
也可能是知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头的典型。
但在我看来，独善其身者之所以未能兼善天下，恐怕更多的是因为其善心不够坚定，以至于当事人在私利与公益之间患得患失，踟蹰不前。”
“反过来说，他们之所以能至少做到独善其身而不是同流合污，能够做到牢缄口、暗点头而不围观起哄、煽风点火，难道不正是那半点善念在起效么？这本身就是善行的一种表现形式。”
忽然间，凌阳似乎领悟到了向善的真蒂。
一心向善固然可喜，但有善心，却不付诸实行，这样的人也不会得到上天眷故就是了。
而一心向善，还得付诸实行，这才是真正的向善之路。
不管对方是真善还是伪善，只要施了善行，就应该给予尊重，而不是一边享用别的善行，一边大骂人家沽名钓誉。
天道与善行一样，天道是不留情面的，但天地创造了美丽无垠的景致，却也造就了穷山恶水。
如此两极分化，与为恶却行伪善之事，与向善却不做善事也有着相同的道理。
忽然间，凌阳似乎领悟了其中天地道法的进一步奥妙，整个人忽然暴发开来，一股庞大的巫力自体内散开，自奔紫府元神和本命元神，以及太清元神。
三尊元神在一瞬间似乎又强大凝实不少。
凌阳欣喜地发现，他居然突破了，就在与万董这样的恶人分辩伪善与真善中，得到了突破。
停滞了长达半年之旬的地巫九品中期境界忽然而至。
这让凌阳高兴坏了。
但周围人却高兴不起来，因为就在那么一刹间，凌阳身上忽然散发出一股庞大恐怖的威压，使得他们心脏怦怦作跳，冷汗颗颗直冒。
若非凌阳只是从天道领悟中突破修为，是无声无息的突破，而不是直接从体内爆发出来，这些普通人怕是要被凌阳身上的庞大巫气给震得粉身碎骨了。
看着这群人脸色苍白恐怖，凌阳赶紧收回体力流转的巫力，凌阳压下心中的欣喜，施施然在人群里转了个圈，又朗声道：“诸位，下个月，也就是10月25号，是个大好吉日。
那一日，我将会在青羊宫替李董举行一场请武财神的开光仪式。
还是与上回一样，前一百个摆件饰物，皆可得到我的单独开光机会。”
众人兴奋了，正要说话，凌阳摆摆手，又说：“这一回，我订了三个条件，为恶者，专做缺德事，发不义之财者，我是不会给他开光的。
就算开了光，依然无济于事，反而会加速破产。”
人群里一阵议论纷纷，李董趁此机会，大声问凌阳：“为什么呢？”
凌阳说：“但凡我请的诸神，全是正神。
这些正神全是正义的化身，他们被缘主请回家中，只会保佑有善行的缘主。
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