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但他突然想起了“舌战群儒”
那张道具卡——该道具卡提供的全是肥皂剧里的沙雕特效，但是“舌战”
的论点，都必须由原主自己提供。
也就是说：打铁还需自身硬，明远说出来的论点和论据，首先要足够充分，能够令人信服，否则这“舌战群儒”
卡就是一搞笑道具。
而这次，明远心中存有强烈的说服司马光的动力，再加上他的观点又都是站得住脚的，因此他即使没有开启“舌战群儒”
卡，看起来还是成功了。
谁知司马光又补充一句：“任何能让王介甫添添堵的事，老夫都会试着去做一做。”
王介甫就是王安石。
王安石改革了科举制度，不考诗赋只考经义，司马光就要上书，让“算学”
“农学”
等也在科举之中要占一席之地。
这完全是针尖对麦芒，对着干嘛！
但偏偏误打误撞，正中明远的目标。
这时，司马光开口：“子瞻兄，明远小友，老夫想要去看看杭州府学的‘社团’，可否烦请两位拨冗带路？”
明远与苏轼闻言，两人同时伸手入怀，取出一枚黄铜为壳的怀表来，打开表壳一看，两人都是“哎呀！”
了一声。
“这时间……刚好赶上府学的蹴鞠社团与齐云社的比赛。”
“府学所有社团的学生应该都去比赛现场助威去了。”
司马光有点傻眼：怎么，竟然还有蹴鞠社团？
第204章千万贯
“蹴鞠？”
听说府学里竟还有蹴鞠队，司马光讶然。
苏轼便偏过头，双眼瞄着明远。
明远顿时“呵呵”
地笑了起来，半是解释半是掩饰：“晚辈身子骨偏弱，玩蹴鞠是为了锻炼身体，锻炼身体……”
他这不算是说谎：去年秋天，明远因为去钱江边观潮而染了一场风寒，病了两天，才意识到自己的身体素质大幅下降，抵抗力没有以前强了。
现在他身边已经没有种建中，整日检查他有没有按时练习弓箭了，也没有小伴当向华在他身边练习扎马步当表率了。
后来连史尚都去了南方，不在身边。
明远一边怏怏地将养身体，一边忙于开展海事保险的事，气色确实不能算好。
有一回蔡京邀他饮宴，他过去露了个脸，蔡京也不敢怪他装病，只能好好地把他送回凤凰山去。
但这样下去毕竟不行。
刚巧明远听种师中和宗泽说起，府学里有些学子会玩“蹴鞠”
。
明远一想：这个我会！
但是到了府学后院一瞧：这是哪里来的花拳绣腿？
然而这就是宋时的“蹴鞠”
：表演性质更大过竞技性质——参与者从一人到十人不等，大多是表演用头部、肩、胸、腹、臀、膝、足等部位传接球技巧，既表演出繁复的花样，又要令球不落地。
人们为这些花里胡哨的蹴鞠技巧取了很多好听的名字，什么“转花枝”
、“流星赶月”
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