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为了分散孩子们的注意力，没法子，只能来第二招-做元宵，好歹这是吃的，不是说吃甜的能让人有幸福感嘛，赶紧的平复一下心情。
糯米粉这东西老肖家有吗？没有也能有啊，所以这做起来自然也是听方便的，可问题又来了，材料没问题，可做多少呢？做的少了，白瞎了这么一番折腾，做多了，日日吃，是不是也太奢侈了些？现在他们的人设可是山民……
“大伯，这么多……吃到开春嘛？”
“不用，等着做完了，一会儿我出去一趟，给陆大郎他们几个每家送点过去，好歹也能算是走亲戚了。”
走亲戚这个词真是不错，过了个冷清年的几个孩子眼睛都重新开始亮了起来，可惜这亮也是白亮，因为老肖不可能带着他们一起去，大雪天的，爬山走亲戚，可不是这么几个豆丁能受的住的事儿。
所以最终，老肖那是自己挖坑自己跳，事儿还得自己干。
不过好在，送东西上门的时候获得的笑脸很能安慰人。
像是陆大郎，那大手拍的老肖肩膀都快青了，那激动的样子，就好像送的是金子一般。
“老肖，你这送的，你咋知道我娘牙口不好呢，这么大雪天的送这团子来，真是……好兄弟，好兄弟啊。”
“这不是马上就是元宵节了嘛，自家多做了，大家一起尝尝，看看我的手艺咋样。”
“哪还用等什么正月十五啊，明儿就吃，看着就细，这么好的粮食，也就是你了，舍得这么瞎整。
不对，今儿晚上就吃，蒸着就成吧，你这东西做的太细巧，看着一口都能下去三四个，我都不敢拿了。”
等等，有什么事儿不对，什么叫蒸着吃？……难道……他不知道元宵？老肖有点懵，忙不迭的问：
“元宵节吃元宵，怎么你不知道？不会吧。”
“咦，难道是有什么说头？十五除了看灯还有这个？我还真不知道，赶紧，你给说说，到底咋说的？我们山里人在外头的人看来就是野人，还真是少见识了。”
陆大郎一脸的茫然，这表情瞬间让老肖回忆起做元宵的时候方言兄妹有点茫然的样子，难道他真弄错了？这东西这个时候没有？
确实，关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。
当时称元宵为“浮圆子”
、“圆子”
、“乳糖元子”
和“糖元”
。
从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为应时的食物也是从宋朝开始的。
顺带因为这个节，定下了这个食物的吗，名称，这很符合客观规律。
至于某些牵强附会的春秋末楚昭王和汉武帝，这说法都有点不大牢靠。
你不信？来来来，我们先说，那个楚昭王，故事说这是他复国归途中经过长江，见有物浮在江面，众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。
孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”
因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果煮而食之。
这可能吗？首先这江里捞上来的东西，作为一个大王，他敢随随便便往嘴里塞？当验毒的人都死绝了？还有啊，捞上来东西还要问孔子？孔子在哪儿？不是随行人员吧！
这一来一去的要多少时间？等问话的回来，东西都能馊了。
所以这个说法只能是瞎编的。
至于还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。
这个更扯，先不说里头没有说这东西的来源来历，只说这个节日。
元宵节在当时还是挺高大上的，在汉文帝时期，也就是汉武帝他爷爷，已下令将正月十五定为元宵节。
汉武帝自己又将“太一神”
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