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伊藤光当时受极端军国主义思想的熏陶，变得完全不可理喻，先是试图说服荣靳之为波字第8604部队服务，遭到拒绝以后又威胁他要曝光他共产党的身份，把他送到东北受审。
荣靳之始终没有屈服，甚至没有绝望，他在被关进集中营以后就意识到这些难民可能都出不去了，日军恐怕从始至终就没打算送他们回广州，之所以用“遣返”
的名义把他们从香港赶出来，不过是为了缓解港岛的生存压力，顺便给波字第8604部队提供大量的实验活体而已。
一想到望眼欲穿的家人，襁褓之中的儿子，他的心就像刀割一样难受。
他想设法带着难民逃出去，但这里驻扎着大批日军，守卫极为森严，连和外界联系的机会都没有，遑论逃走。
他唯一的希望，只有伊藤光。
他熟悉这个年轻的医学生，在医学部的时候他们经常一起喝酒，他相信这个曾经发誓治病救人的年轻人并未彻底泯灭人性，只要设法将之从极端军国主义思想当中唤醒，就能帮难民们逃离南石头集中营。
“他成功了？”
李维斯想起伊藤健太的讲述，伊藤光最后因为难民逃亡而被遣返回本土受审，差点死于非命……
难道是荣靳之说服了他？
“算是成功了吧。”
伊登苦笑了一下，说，“他用自己的死说服了伊藤光——当亲手把他的大脑从颅腔中取出来的时候，伊藤光顿悟了，向上级隐藏了自己的研究成果，帮难民传递信息给广州民众，并间接帮助了他们的大逃亡。”
“虽然绝大多数难民最终都被杀害，活下来的也因为各种传染病而死亡，但荣靳之毕竟还是成功了。
他让南石头的秘密大白于天下，让仅剩的几千名难民回到了亲人的身边。
他也让伊藤光找到了人性的救赎，彻底背叛了心中曾经坚如铁石的军国主义思想。”
“只是，他付出了生命的代价。”
第200章S7E18.茕茕路
那是一个最黑暗的年代，也是一个最光辉的年代。
在那个年代里，卑鄙者肆无忌惮地显露出了他们的卑鄙，伟大者也毫不畏惧地展现出了他们的伟大。
伊藤光在重遇荣靳之以前，从未怀疑过自己神圣的信仰，从未质疑过天皇的英明。
那些愚弱的中国人在他眼中就像家畜一样卑微，像蛆虫一样肮脏，他从未把他们当做和自己一样平等的存在，从不觉得那些死在手术台上的生物也配称之为“人”
。
直到他有一天在那些“家畜”
中发现了自己曾经仰望的，甚至奉为神明的老师——荣靳之。
在他的记忆中，荣靳之一向是养尊处优、温文尔雅的，双目永远湛亮，嘴角永远带着微笑，即使上课遇到打瞌睡的学生，也从来不像其他日本老师一样严厉地训斥，反而会关心你是不是不舒服，是不是昨夜温书温得太晚。
“人体就像一部精密的机器，尤其是你的大脑。”
荣靳之曾经对他说，“伊藤君，你要学会善待自己聪明的大脑，不要强迫它在疲劳抵触的状态下运转。
学习是一辈子的事，你要学会和自己的求知欲达成和解，懂吗？”
那是伊藤光第一次知道，原来拼尽全力熬夜学习并不会让自己更聪明，反而会伤害自己长期的学习力。
荣靳之对于大脑的研究有一种跨越科学与哲学的洞察力，正是在他的影响下，伊藤光才对脑外科产生了浓厚的兴趣，进而被学校推荐参军，成为波字第8604部队的骨干军官。
所以在难民中发现荣靳之以后，伊藤光立刻将他调出了监房，邀请他与自己一起领导“特别一课”
的研究工作。
他有信心说服自己的上司接受这个中国人作为大日本皇军的一员，荣靳之在欧洲甚至在日本医学界的影响足以弥补他人种的劣势。
但他失败了，荣靳之拒绝了他，就像许多年前他们在医学院因为战争而发生争吵的那一次一样，荣靳之用一种极为陌生的悲悯的眼神看着他，说：“伊藤君，人性并不会因为武力的强大、技术的精湛而变得高尚，拿着刀的不一定是医生，还可能是屠夫。
请你想一想，当你拿起刀向自己的同类割下去的那一刻，到底是前者还是后者。”
在南石头惩戒所的军官宿舍里，荣靳之将桌上精美的银质餐刀递到伊藤光手里，淡淡说：“人性会给你答案。”
时隔多年，伊藤光再次从老师的话里得到了醍醐灌顶的感受，不同的是上一次这种感受是美妙的，而这一次却是恐怖的——他不再对军部灌输给他的信念坚信不疑了。
他意识到他不再是一个称职的军人。
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