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发现这些人都不自信，或者过于执拗自负，其实也是不够自信，容易走极端。
导致出现各种不可控的局面。
同时找出因为有家人的支持，认可和鼓励等，这些人面对困难痛苦都有良好的自我调整心态，导致事务都会朝着积极的一面发展。
写出学术性论文题目，《论巧用爱予以收纳不完美的家人，对彼此心灵和身体健康的重要性》，这个大纲他列了出来，具体案例让马克去完成。
马克通过实习，很认真的在论文里提出了爱是要用方法的，否则爱就变成了接受情绪垃圾的垃圾桶，会给施爱方造成困扰。
首先就要提高施爱的能力，他列举出各宗教在这方面的态度和方法，总结出正规的宗教其实都是些有完整的施爱方法的团体，各种高僧大德等宗教人士都是一些施爱的高手。
施爱不是一味的付出和容忍，还需要有调和的能力。
这也是人们愿意相信和皈依宗教的本质，因为人们都需要被爱，被接受自己的不完美。
最后总结出，中国传统文化中家和万事兴的和，就是释放最大善意和慈悲的体现，就是施爱和受纳不完美人生的具体体现。
和，是善意和慈悲，接纳缺陷是和，以戈止武也是和，就如医生给患者调理身体，也是调理阴阳平和。
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和就是大智慧，大慈悲。
能抵御外邪入侵，能化解潜在危险，能让人少受病痛折磨。
一切的疾病因素中，不和占到七成，而环境和习惯以及不洁饮食各占一成。
论文发表出去后，先是引起行业内大讨论，一些西医人士各种诋毁谩骂，也有一些西医拿出自己的科研成果开始认真比对，最后比较接受这和观点的大致反对，并给予认可与赞扬。
然后各种大媒体开始转载，甚至一些电视访谈节目，也会请来西医和中医以及心理医生进行讨论。
有人说他这是拾人牙慧，在传统文化里本来就有和的精神。
被请来的老中医则是支持，说这是首次有人把家和文化，以中医理论与身体健康相连接论证。
李莉很快注意到这个舆情酝酿发酵，她组织公关团队在各大媒体上发文，赞扬中国人的家文化，家和万事兴是老祖宗最大的智慧，每个家庭成员之间要互相支持鼓励，包容接纳，我们每个人都需要爱与被爱。
传统文化中兄友弟恭，父慈母爱莫过于此。
一个国就是一个大家，我们要尊重其他区域，民族的同胞们，就像自己家里的兄弟姐妹一样。
我们尊重彼此的差异化，包容接纳自己或者兄弟的不完美，彼此多给与鼓励和支持，狗不嫌家贫子不嫌母丑。
少一分戾气和抱怨，向内求心安，向外求发展。
要形成一个我为人人，人人为我的友好大环境。
国内媒体上的这一轮舆情，很快引起了西方媒体的注意，他们批评说中国的民族主义思潮越来越强烈。
青梅资产管理公司旗下的住宅小区里推出了垃圾分类，垃圾箱分出干湿垃圾两类。
搞笑的是，这个政策推出不久，人们扔垃圾的时候就发现，每天有几个大爷或者大妈守在垃圾箱旁边。
挑纸箱，酒瓶，金属等垃圾卖钱，自动人工分类了。
小区里地砖都统一用可渗水式，绿化率以及层次率必须超出七成，小区里必须有路灯和音响，以及休息用的座椅。
老人家锻炼的体育器械，跳广场舞的场地等等。
马克自从和师父联名发表了论文后，在圈子里也小有了点名气，屈江又交给了他一项新任务。
那就是和于成龙，赵西岳，张小雪一起邀请国内外着名的老中医，各山头上的道医，准备开一个道医，中医各派的古法治疗，祖传药方研讨会。
召集人是如今已经以中医专家身份进入科学院的常清玄院士，正业大学袁华校长，以及清风道医学院院长屈长水，三人联合署名发出邀请函的。
他们四人每天给各路专家发电子邮件，打电话确认人数。
地址为终南山清风道医学院，时间定在七月十日到十三日共三天时间，他们要提前和中医专家沟通好本次的会议主题，那就是集结各门派的药方，以及历代祖师的看病记录。
一起整理论证后发在清风网上，以供后学者参考学习。
同时告知这些中医专家，也欢迎他们推荐一些流失在乡下的高人，土法。
凡是参与者都会支付来回路费，同时给予一万元的茶水费。
如果方子能登上清风网，专利费起步十万，具体根据稀缺价值在论。
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