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可是国外就不是了，这个世上大部分国家都是私有制，最直接的结果就是阶级分明，甚至人种分明。
有些人你别管人家行不行，好不好，人家阶级好或者人种好，你其他人就得让着人家。
这种事情在我们国家几乎不可想象对不对？反正我走过的地方，除了我们东亚儒家文化地区，相对还算是公平，我说的是相对哦。
其他地方，最起码那些标榜人权的地方，他们都是特别人群之间的公平。
其他人种么，嘿嘿，想要公平？想啥呢！
还有就是私有制下，政府你想给做个公共服务，老难了。
比如修个路建个公共厕所，各种手续下来，熬到这一届政府下台了都不一定能办好。
教授，你说如此的社会如此的国家，谈何发展速度呢？用他们的话说，这叫过程正确，程序正义，呵呵，那结果呢？不谈结果的过程，在正确都是耍流氓。
问题是，人家觉得我负责这一块没问题了就行，至于其他，关我啥事？说明啥？说明这个制度有问题啊！
所以啊，我们如今的生活真的是来之不易，虽然有不完美的地方，还有很多官员呀，制度呀一大堆的问题。
但我们不能听外国媒体的瞎逼逼，我们有问题自己改，不劳他们费劲儿，有那劲儿把自己国家建设好不好吗？我们这些人就愿意为维护如今的生活以及这个国家，这个制度而献出生命！”
屈江听着他朴实的语言感受，点点头和他碰杯。
没有对比就没有差距，有时候好像容易得到的人们往往不觉得咋滴，确实如此。
其实我们也有一大堆问题，老黄说的对，我们有问题了我们自己改。
不劳你外国人瞎哔哔。
屈江心里想着。
几人烤着火喝着酒，抽着雪茄聊着天。
后来屈江也困了，就回帐篷里休息。
隐约听到外面他们小声的打着拍子唱着军歌，他们依然怀念当兵的日子，怀念当初枪雨炮仗中牺牲的战友。
第二天早上醒来，屈江带了一把伞，带着清婵找了一个背人的地方去上厕所，方便完了还用雪埋了起来。
叶青婵看着他的表现，觉得好笑：“咋像狗一样，还把大便埋起来呢？”
“动物的这种行为其实都是生存哲学，其实是遮盖气味，不至于吸引到其他动物过来。
特别是天敌！
我们来打猎，一路上不是也在看着动物粪便来分辨他们离开的时间，判断动物的品种大小！”
屈江给她解释道。
冬天的早晨很冷，两人又匆忙小跑回到营地，屈江一边拿起一把狙击枪，一边给大家小声的说：“刚才发现三只猎豹，清婵你和孩子好好待在帐篷里，把拉链拉上别吭声。
老黄你带几个人戒备，来两个人跟着我！”
几人秒懂，马上都拿起枪找有利位置或蹲或爬下，两个跟着屈江弯着腰悄摸摸的出去。
果然有三只豹子正向刚才清婵上厕所的地方慢慢靠拢，当屈江他们把枪端起来后，豹子们也嗅到了危险，立即停了下来。
很快就转身跑开了。
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两个全身武装的安保刚松了一口气，就见屈江依然端着狙击枪全神贯注的看着远处。
他们也快速的重新端起枪，眼睛扫描着周围，很快就跳出来十几只野鹿，屈江快速的扣动扳机，两个安保也快速的扣动扳机。
三只野鹿倒下，其他野鹿哄然四散。
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