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就称他为“大皇子殿下”
。
他也居之不辞。
他还培植他自己的私人势力，和当时的“筹安六君子”
以及一些政客们常有往来，为的是让这些人为他效力，也正是如此。
例如，他的把兄弟杨士琦杨是我父亲的心腹，当时担任着政事堂左丞。
，还有杨度、沈云沛、薛大可等人，就在我父亲面前嘀嘀咕咕，说他“嫡出当立”
。
总之，大哥是一个在政治上有野心的人，所以他就最热衷于帝制。
二哥的态度，就和他迥然不同。
二哥是一个旧时代里十足的浪漫才子型的人物。
他从不爱过问政治上的事情，所以，一经听到那“太子”
的称号将要落在自己的头上，并且还听说大哥因此而要杀害他，他内心是极其痛苦的。
他曾和我商量过，如果我父亲一旦登极，我们就私自逃往英国去留学。
不料这个消息，被大、三两个姨太太听到了，便先后把二哥叫到面前，又哭又劝，使得他想走不敢走。
他在这种无可奈何的情况下，做了一首题目是《明志》而实际上是讽谏我父亲的诗：
乍著微绵强自胜，荒台古槛一凭陵。
波飞太液心无往，云起苍崖梦欲腾。
几向远林闻怨笛，独临虚室转明镫。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
我父亲称帝以前，北京城内曾出现了很多请愿团，其中有妓女请愿团、乞丐请愿团等。
由于二哥平素爱和这些人来往，就有人说是二哥弄出来的。
其实这也是大哥串通外头一些人搞出来的把戏。
在我父亲的女儿当中，我算是惟一不赞成帝制的人。
上面谈过，我揭发了假版的《顺天时报》，不肯穿着“皇女服”
照相，曾和二哥私议着要逃往英国留学。
所有这些，并不意味着我在政治上有什么独到见解，但是我爱好自由，不愿意受那更进一步的束缚。
我在当时曾说过这样的话：“现在我们本来就在‘馍饭监狱’（音谐”
模范监狱“）里，每天起来扛着3大件指念书、吃饭、睡觉。
，要是做了‘皇帝’，那还受得了吗！”
我不愿意学习那“公主”
、“皇女”
们学习礼节。
记得“大典筹备处”
为了教导“公主”
、“皇女”
们学习礼节，专派了两个女师大的毕业生，一个姓鹿，一个姓杨，前来做示范性的讲解，我们就随着她们的讲解一次又一次地演习。
一般说来，关于行礼、言谈等等的所有礼节，大体上仿照的是清宫里的那一套。
例如：每天早晨向我父亲请安的时候，要像过去旗装妇女那样一次请3个安，计进了门请一个，往前走几步再请一个，最后到了我父亲面前再请一个。
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