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第一百一十二章 大盘山的主管六(第3页)

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敖灵蓉不相信枫林大师居然也会说出这样的话来,念咒的人多的去了,也没见其他人都变成白痴。

“他的罪业太深,都没净化过,就急着念这妙音天女咒,当然承受不住了。”

“大师是说凡是能念着妙音天女咒的人,就必定是罪业已经得到澄清的人吗?”

枫林大师点头道:“差不多是这样。”

敖灵蓉马上反驳道:“那么大师能不能念妙音天女咒,还有那位海会大师能不能念妙音天女咒,尤其是后者,我不信他也能把自身的罪业赎清,若果依旧有罪业在身的话,他又是如何念这妙音天女咒的?”

这个问题看起来简单,其实很深奥,例如有人说成佛的人都是心地善良的人,可是一个屠夫造了无数杀孽,一旦把刀放下,就可以立地成佛,这简直是件极其荒谬的事,难道这个屠夫不用为以前的罪孽恕罪?为什么可不恕罪就成佛呢?

而念妙音天女真言咒也是如此,为什么有些人明明有罪业在身,却可以不受其害?

枫林大师怔了一会儿,似乎在思考如何回答敖灵蓉这个问题。

已经来到身后的申菲插嘴道:“这个我知道,一个人若知道善恶,那就会有羞耻之心,自然也就有自我的罪业认识。

但若是他觉得所做的都是对的,即便恶也是善时,又怎么会内疚呢,相反他觉得这是大功德一件,自然也就没有罪业之说。

枫林大师顿时对申菲刮目相看,赞道:“看不出你年纪不大,却这么机灵,说的很有道理。”

枫林大师暂时还不知道申菲的地底,还真以为她是个年不过十四五岁的小姑娘。

敖灵蓉惊讶道:“这算是什么道理?”

枫林大师道:“说它简单便简单,说它难时又很难的道理,如果非要本大师概括一句的话,那就是罪业只对自身而言才是罪业,若自己觉得不是,它就什么都不是。

其实我佛的灭罪灭业除了精修佛法之外,也是坚固一个人的自我认知的过程,当一个人对是是非非的判断再无疑虑时,罪和业便已融入骨血之中,成为一体,那样就不会受到妙音天女咒的伤害了。”

申菲道:“你是说这真言咒只能对付一种人,就是心中有善恶行为有偏差的人,至于大善人或者大恶人,因为人家没有认知上的偏差,也不知道自己行为的善恶,是一点办法也没有用的,是不是啊?”

枫林大师仔细想了想之后,点头道:“对,可以这么说。”

“原来真言咒也欺善怕恶。”

申菲摇了摇头,小脸上满是不屑。

一道看似很厉害的法术只能对付那些心有善恶观念的人,这分明就是专挑软柿子来捏,估计这种真言咒面对那些杀人狂魔时也是没有用的,因为人家没有是非观念,觉得杀你还是帮你解脱人生痛苦呢。

枫林大师见她看不起真言咒,宽厚的脑门上急出一层汗珠,说道:“佛法不是用来打架的,是用来劝化世人的,妙音天女咒又不是最高深的真言咒,当然只能用在那些可以迷途知返的人身上,而对于大奸大恶之辈,就要用更高深一点的佛法来对付。

因果轮回,就算那些人把善恶颠倒,是非不分,到头来,一定会报应到自己的身上。”

申菲道:“劝化世人?人都死了还劝化什么?”

枫林大师道:“谁说他死了,他只是迷途未返,如果我们能够把他唤回来,他依旧是能够醒转的,而且还会因祸得福,因为经受过一次天音的洗礼,他这罪业也减轻了不少,等下次再念这妙音天女咒时,就不会把自己也烧糊涂了,最多烧个半死不活,反正比这第一次要好得多。”

如果何建勋还醒着,听到这个话一定气得七窍生烟,发誓再也不愿意去念妙音天女咒,除非他按部就班的补阙真言等修完,否则说什么也不会去做了。

念个咒就在鬼门关上走一圈,这么大的风险鬼才愿意去试。

枫林大师又冲着敖灵蓉说道:“丫头,你先把他为什么要念这妙音天女咒的事和我说一遍,不可以有任何的遗漏。”

能够让何建勋不听劝阻也非要施展这妙音天女咒,肯定是遇上了很危险的事,才不得不冒着生命危险去做,枫林大师又是知道敖灵蓉身份的人,当然想听一听这背后的故事。

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