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文春秋回过神来，对脸色看上去仍有些苍白的乔镜说道。
乔镜的情绪明显十分低落：“不，不关校长您的事。
是我让先生失望了。”
“瞎说什么呢你这孩子！”
文春秋恨铁不成钢地瞪着他，“是你了解玄华还是我更了解玄华？他刚才说这番话，到底是为了什么你不明白吗？”
见乔镜仍是一脸茫然，文春秋叹了一口气：“算了，我就问你一句话吧。
接下来，你还会继续写作吗？”
乔镜点点头。
“无论发生什么？”
“无论发生什么。”
文春秋苍老的面容上浮现出一丝淡淡的笑意，他走到乔镜面前，伸手帮这个年轻人整理了一下领口，然后轻拍了一下他的胸口，既像是单纯在帮忙掸去灰尘，又宛如一种郑重其事的传承。
他道：“这就足够了。
去吧，还有人在等你呢。”
那天从学校回来后，乔镜就一直在思考一件事。
就连文校长这样睿智又包容的老人，竟然也会支持激进派废除汉字全面西化的思想，那如今社会上会出现如此之多崇洋媚外的人，似乎也就不难理解了。
在遭受到巨大冲击时，人总是会下意识地否定过去，国家也是一样。
尽管知道就算没有自己，将来也总会有有识之士站出来反对这一思想，但乔镜每每听到相关论调，心中总是会冒起一股无名火——尤其是在知道，自己敬重的长辈也是其中之一时。
所以，关于新文，他打算写一本，能让国人找回脊梁的。
这么说可能有些太拔高自己了，如果放到现代，其实就是一本展现华夏大地各民族文化风貌的纪实文学。
只是在这个物资匮乏、交通不便利的时代，绝大多数人们都是足不出户的，就算是曾经留过洋的留学生，在这片土地上，也大多只能看到它的贫瘠、愚昧和落后。
但是这些批判的东西乔镜已经写过了，暂时不想再写同样的题材。
他只是想通过这本书告诉人们，其实这个国家还有大好河山，还有和西方文明完全不同的丰富文化，以及，并不是所有传统都是封建残余，完全没有任何可取之处的。
虽然在现代时，乔镜很少出门，但他却非常喜欢看那些关于环游世界的自传。
尤其是某位姓唐的旅行家，他的足迹遍布三川五岳，从克什米尔高原到东非大裂谷，从狮身人面像到玛雅金字塔，他几乎踏遍了世界上的每一个角落，并通过自己的画笔，将每一座建筑都完整地描摹在了自己的速写本上，后来还在国际上举办了画展。
但真正让乔镜佩服的，还是这位旅行家回国后的一系列举动。
民族文化、山川河流、美食习俗……他的视频就像是一首首诗歌，用镜头记录下了无数华夏民间的风俗习惯——社火、傩戏、花鼓舞、火龙钢花，等等等等。
他似乎还对各种建筑园林情有独钟，拍摄了上千张关于客家土楼、陕北窑洞，苏州园林等不同风格地区的传统民俗建筑照片。
因此在写作之余，乔镜经常会看他的微博找找灵感，有时他甚至会觉得，就仿佛自己也跟着环游了一次世界。
他觉得，没有人会在看过这些视频后，依旧觉得这个国家的文化是浅薄的、不值一提的。
但是现在没有手机，也没有互联网，所以乔镜想用自己手中的笔，为这些大约是患了软骨病的先生们，再一次找回自己的脊梁。
——他要让这个国家知道，能够传承五千年绵延不息的文明，究竟有多了不起。
只是乔镜一直迟迟没决定好这本新书的名字，在用一晚上拟定好大纲后，想着想着，他竟然一不小心趴在书桌上睡着了。
等他再次醒来时，窗外已是清晨。
明媚的晨光透过窗子照进屋内，乔镜按了按酸痛的脖子，走到窗台旁边。
他望着院中盛放的花朵，怔怔地发了几秒的呆，突然猛地转身跑回书桌旁，飞快地提笔在稿纸最上方写下了三个大字——
《五十六》
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