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第25章
杜加林想他倒羡慕错了人，傅与乔这婚结得和不结也没什么差别。
欧阳见没人附和他的高见，便饮了半杯酒接着说道，“schopenhauer说只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的。
前半句我部分赞同，后半句我是完全的不赞同。
一个人懂点儿哲学确实是有助于婚姻的，但在我看来，任何男人都要结婚，哲学家也不能幸免。
女人既然是为男人的弱点和愚蠢而生的，人怎么能跟天性作对呢？可他太过自负，非要负隅顽抗，不肯建立稳定的关系，结果染上了梅毒。”
傅与乔喝了口酒，随便说道，“也许是肺炎罢，这个倒无定论。
欧阳并不认同，“凡是未婚的哲学家大抵都有过眠花宿柳的经历，他那个时代梅毒盛行，染上这种病实在没有什么奇怪。”
他本来是想说宿女支的，见有女眷在场，稍稍改了下修辞。
接着他又谈起尼采，他一生未婚，到最后还是没敌过女人的诱惑，染上了梅毒。
超人是不存在的，人最好还是要遵从自己的天性。
如果nietzsche结婚了，或许不致如此。
二小姐不满道，“你这样说，好像一个男人结婚纯粹是为了性的稳定和安全。”
“性倒并非全部，一个男人不结婚，就像没有根的浮萍，非得有家庭和子女，才能有稳定的根基。
况且家业也需要传承下去。
这方面哲学家倒不如精神分析学家了。”
欧阳举了弗洛伊德和荣格的例子，这两位都有稳定的家庭，贤淑的妻子和许多孩子。
杜加林并不很赞成他的看法，“要想传承也未必要通过血缘罢，nietzsche的理论不会因为他的死亡或者他没有子嗣就终止。
这么些先贤，传承他们精神的可大都不是自己的子孙。
况且除了孔子，谁能家承千年？”
“弟妹的想法倒和念之一致，不过我指的传承和你说的并非一回事，我说的是血缘和家业，这个总不能传给别人。
想来弟妹也不同意念之把家产传给外姓人吧。”
傅与乔意味深长地看了她一眼。
“财产是念之的，一切都由他支配。”
杜加林想，她不同意有什么用，又不是她挣的钱。
事实是，傅与乔倒真的把所有财产都给了外人，而她还是受益者之一。
此刻二小姐也按捺不住，“在欧阳先生的观念里，婚姻难道无关爱情，只涉及利益吗？”
“爱情不过是一时的费洛蒙，勾着让人不停地犯蠢，可人总不能一直这样傻下去，总要恢复理智。”
接着他又补充道，“如果有小姐愿意让我为她犯傻，我也乐意为此效劳。”
杜加林认为这是欧阳示好的标志，他可能真看上自己这位二妹妹了。
不过二小姐并不愿意领他的情，“难道就没有理智的爱情吗？”
她是一个新青年，认为没有爱情的婚姻是不道德的，而这位博士把爱情贬低得一钱不值，让她多少有些不快。
“也有，两个人都清楚自己在犯傻。”
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