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良久，高似在门外听见一声嘶哑的声音：“进来。”
高似垂目，推开了门。
作者有话要说： 注：
1、生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
佛家七苦。
五取蕴是第八苦。
佛家还有一种说法，说三苦：苦苦、坏苦、行苦。
不如前面的好记好理解。
2、问君路远何处去，问君音杳何时闻。
无人与我立黄昏无人问我粥可温。
取自沈复《浮生六记》中的《寄芸》一词。
好基友闻檀大大也很喜欢这个，顺便我致敬一下《首辅养成手册》。
3、不喜苏瞻的读者比较多。
但这章他的心声，其实是对九娘情感历程的一种侧写和呼应。
九娘关闭心门，无男女之思，和六娘根据婆婆和家人生活观察得到的无男女之思，是不同的。
这个在心理学上很值得探讨，由于紧接下一段剧情，不多说了。
有机会再和读友们在评论里聊吧。
感觉不少读友还是体会到了九娘情感状态的深层次原因。
只能说，她这样的状态，在爱情攻坚战中，简直就是诺曼底登陆一般的难度。
4、因为有可爱的天使提醒上一章《流光飞舞》歌词中那一句有情人做快乐事，来自仓央嘉措的情诗。
在这里补一个：伟大的仓央活佛，真的木有写过这样的诗句。
包括另一首著名的《见与不见》。
就好像很多金句假借张爱玲祖师奶奶发表一样的道理。
都是后人假托的。
考据党所知道的，藏语翻译成中文后，活佛的诗句都是四言诗，北大的曾缄的翻译版本也不错，是七言的。
例如：“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。”
刘希武做过五言版本的翻译。
“明月何玲珑，初出东山上。
少女面庞儿，油然萦怀想。”
意境也不错。
于道泉老先生的现代文翻译是：“从东边的山上，白亮的月儿出来了。
少女的脸儿，在心中已渐渐的显现。”
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