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“这个小孩……是妖怪？”
“妖怪的波动是烟状的，而这孩子是螺旋状的，是周师，大盛境。”
言下之意，硬碰硬胜算不大。
注意到声响，那孩子停下了刻刀，问道：“此树非我栽，此路是我开，要想从此过，留下买路财。”
王禹低声告诉韩田和南师彩，那两个清屹人就是因为不给钱，所以死于那孩子的周术，而这一路上的石子，都是这孩子铺的。
还是破财免灾好了，韩田问那孩子：“多少？”
“一两银子，嗯，等等？”
想要坐地起价？韩田顿觉棘手，这次北上本想赚钱，难道要赔本？
孩子转身起来，问：“你腰间挂着什么？铁牌子？是不是刻着‘尚贤’二字？”
“呃，嗯。”
得到了肯定的回答，孩子也掏出一块同样刻着‘尚贤’的铁牌。
矩门的残存分子，遇见了另一个残存分子。
韩田大喜，“敢问是北派，还是中派？”
三百年前，矩门因对实现义理的方式发生了分歧，因而分裂为了北、中、南三派，自此各奔一方，如今各地矩门子弟零落，事业不振，能再见到一个曾经的同道都极为意外。
孩子隔着麻袋挠了挠头，自嘲道：“在下朱异，师承北派……呵，事到如今，还在意这些做什么呢，这一脉就剩我一个小辈了。”
“随我来，北派的墓，就在附近。”
朱异领着众人往一个羊肠小道赶去，他的步履铿锵有力，光是看一眼，王禹就能感受到力量，他还不知道，阿赖耶识能让周围人的气场感染他的心神。
一边带路，朱异一边讲起了往事，人们走在路上，似乎都喜欢说故事。
就在七十年前，住在三关之地的丰神被矩门北派的领袖人物张雍晔带人驱逐，随后他们大部分人又被愤怒的当地人杀死。
要问张雍晔为什么要驱逐丰神，他的回答是：“三关的土地不依靠神，就已经足够肥沃，他们本就沉迷于烂柯叶，还要依靠怪神之力强行抽调肥力，土地早晚榨干，三关人早晚丧失最后一点劳动的能力，而且，那个叫丰神的家伙……让烂柯叶的生长变得更有力了。”
不被官府登记在正统神谱上的神，被称作怪神。
张雍晔认为，“怪神之力不是凭空赐予土地繁荣，而是从土地深处抽取肥力，以收割民众的信仰，达到支配的目的，用反常之法来对待土地，早晚要折腾完的。”
要救三关之民，首先要断绝虚假之安逸，这是戒毒之举。
像丰神这种怪神，会从人类之中挑选中意之人，赐予力量，这类人被称作‘神侍’。
于是，他就带领北派所有的敢战之士，前往丰神的大祠，与丰神及其神侍一番激战，付出了惨烈的代价后，丰神被驱逐，神侍要么身死，要么被封于结界之中。
毒刚去，民众就发生了戒断反应。
他们一得知“随意将种子一撒就收获的日子会受影响”
，甚至烂柯叶的生长也要受冲击，直接对负伤的北派子弟群起而攻之，除了朱异的父亲逃出生天，其余的人均被杀死、枭首。
拨开层层的树杈，一个冷清却不阴森的小墓地就呈现在眼前了。
此地，芳草鲜美，落英缤纷，既无杂草，墓前又有贡品，一看就知道平日里有人在守墓、维护。
听完了故事，王禹的神京一抽，打了个机灵，竟无师自通般想明白了一线天前的那个“差不多先生”
究竟为何人。
无意中，阿赖耶识为王禹指明了因果。
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