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李密自恃王者不死，窃‘桃李’之谶，悖逆反复，荼毒河南。
大王运筹帷幄，决胜千里，而削平之，此非唯拯黎民於水火之第四功，尤诚伪不胜真之明验也。
“至若平定河北，肃清山东，收河南於版籍，此皆大王神武，席卷八荒。
武功既着，文德尤彰：开黎阳、兴洛二仓，赈济饥馑，活民百万。
当是时也，饿殍得以复苏，流离得以安堵，老弱负釜甑而归，壮者荷锄耒而耘，此仁之一也。
轻徭薄赋，与民休息。
田租减其三成，户调去其苛繁。
春耕秋获，不夺农时；商旅往来，不征重税，此仁之二也。
礼贤下士，唯才是举。
寒门得以登仕，豪杰竞相来归。
设庠序於州县，兴教化於乡野，此仁之三也。
整顿吏治，清明刑狱。
黜贪腐如敝履，奖清廉若珍宝。
狱讼得其中正，冤屈得以申张，此仁之四也。
“今河北士民，箪食壶浆；山东父老，扶老携幼；河南百姓，望风归附。
童谣传於闾巷，‘桃李花开日，天下太平时’；耆老聚於乡社，‘但得汉王在，不羡尧舜年’。
又今四境，吉兆频仍，瓦岗旧寨，忽生连理之枝；黄河清波，三日不绝。
泰山上表，尝见紫云覆顶，中有龙凤呈祥；贵乡父老，手植桃李千株，以‘应谶林’名。
此皆人心所向，天命眷顾之兆也。
“昔文王有百里之基而王天下，周武伐纣，白鱼入舟；汉祖兴邦，五星聚东，光武三岁而帝业成。
今大王德配天地，功盖古今，握山河之险，拥带甲百万，据仓廪之实，得兆民之心。
文德足以安黎庶，武功足以定祸乱。
若犹谦退不受，上违天命，下负民望，臣等窃为大王不取也。
伏惟大王体天心，顺民意，早正大位，以安社稷。
使神鼎有归，苍生得主，则功超三代，德迈五帝，岂不盛哉！
臣等昧死以奏，不胜惶恐之至。
谨奉表以闻。”
表上，王府外士民呼声震天，堂上群臣跪满阶墀。
李善道环顾诸臣，见屈突通等老将须发皆白，犹自跪拜；王须达等将目光炽热；文臣们更是泪湿袍袖。
良久，他仰天长叹：“诸公逼我至此，善道若再固辞，恐负苍生之望。
然有两事需先行：一则抚阵亡将士家属，二则减免河北、河南、山东赋税；此两事毕，方可议其他。”
群臣闻此，皆顿首再拜，山呼万岁。
……
吉日选在四月初八。
晨曦微露，贵乡南郊早已筑起三层圜丘祭坛，旌旗猎猎，仪卫森严。
辰时正，钟鼓齐鸣。
李善道身着十二章衮冕，玄衣纁裳，在礼官引导下缓步登坛。
身后，屈突通、魏征等一众功臣着朝服随祭。
坛下，文武百官按品阶肃立，禁军甲士环列如林。
燔柴升烟，瘗玉埋帛。
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