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也不大一样。
至少《千秋岁》学得一招半式，在同辈中就所向披靡了。
《大归经》学到半途而废，就仙途无望了。
他说：“觉得你好厉害。”
于怀鹤看着归雪间，抬手为他擦去唇边的点心碎屑，随意道：“还行。
如果你没有丢掉仙骨，也可以好《大归经》。”
归雪间：“。”
他不可以。
他这辈子也练不好《千秋岁》的。
归元门地处偏僻，功法又太难，找不到什么有天赋的弟子，时间久了，越发没落了。
历代门主都很随遇而安，认为修仙之人不应争权夺利，应当顺应自然，修身修心修道，不苛求一定要将门派传承下来。
大千世界，有些东西就是会消失在时间的长河中，不必勉强。
所以归元门也很少在修仙界招收徒弟，大多是在俗世里捡人，这样的做法无异于大海捞针，能捡一个是一个。
这样的教导之下，学成之后的弟子也很少留在归元门内。
到了师祖这一辈，他有一个师姐，一个师弟，修为有成后全都畅游天地，不知所踪了，独留他一人被迫成为门主。
师祖讨厌出门，却也不得不外出捡弟子了。
大弟子于行竹出自钟鸣鼎食的世家大族。
九岁那年，她在外面踏春放风筝。
风筝线不小心脱手，她追着风筝跑了好几里路，遇到了外出的师祖。
师祖飞到半空，帮她把风筝捉了回来，又察觉到她有修行《大归经》的天赋，便登门拜访，想收于行竹做徒弟。
那户人家以为来了个骗子，将人打了个回去。
师祖没有恼怒，也没有强求。
离开之际，于行竹撞倒屏风，挣脱仆从束缚，一定要去修仙。
师祖一挥手，两人驾鹤而去，徒留满屋难以置信的凡人。
归明玉是乱世中的孤女，无名无姓，师祖捡到人后，让她随了归元门的姓氏。
收了两个徒弟后，师祖自觉对得起归元门的先辈，自此往后又很少外出了。
说到这里，两人正好走到归元门的正门处。
与一般修仙门派或巍峨或仙气飘飘的建筑不同，归元门看起来过分简单朴素。
枝叶掩映间，依山傍水建了两排屋舍。
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