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“此文起讲先体三句，即讲乐天四股，中间过接四句。”
“后面再讲保天下四股，再收四句，最后作大结。”
“如此时文，格律清晰，效仿古人，不仅能约束自己的观点，更能一以贯之。”
郭夫子说到这的时候，纪元人都傻了。
乐天者保天下。
前面四股说乐天，后面四股说保天下。
若还不知道这是在讲什么，那他高中就白上了！
这不就是。
八股文？！
或者说八股文的雏形。
纪元从开始做文章，无论赵夫子，殷博士，罗博士，从未提起过此事。
他还以为这个世界的科举文章就是散文，只要写明白中心思想即可。
没想到啊没想到。
在这等着他呢！
不对啊，他也看过最近的时文，并非八股文啊。
不过说起八股文，很多人的印象就是标准的格式。
但即使这个文章，也不是凭空掉下来，是有一个发展的过程。
许多人讲，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的风格，还有元曲的精妙。
即使发展到后面，严格限制考生们的文章，同样也有一个过程。
而纪元现在所处的时间，不出意外的话，正好是八股文刚刚提起，还未真正形成规范的时候。
一个东西能盛行，必然有其原因。
像郭夫子方才讲，以这个格式写，文章一以贯之，既不会太偏，也不会太大。
对考生很友好，对考官同样友好。
竟然是这样。
郭夫子其实没打算讲这些，他只是再三考虑。
纪元的文章想法太多，不能不约束了。
但他一约束，就拿出重武器啊！
郭夫子还道：“这种写文章的方法，算是最近一两年才兴起的，褒贬不一，有人说太过死板，会限制学生，有人说这样可以让考生更加方便理解儒经。”
“反正不管怎么样，现在对你来说，却是合适的。”
等于说，市面上出现一种新方法。
这种方法也是时文。
可这种方法好用吗？实用吗？
在天齐国还不好说。
甚至这个方法还不完善，郭夫子是县学最精通这种时文的，却也说不出实操该怎么写。
但是，郭夫子把这种方法说出来，好拘束纪元天马行空的文风。
那这种方法到底可行吗？
别人不知道，难道纪元还不明白？
当然可行啊。
甚至非常可行。
在他那个时空，之后这种文体甚至是规范问题，如果不这样写，那直接不录取。
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