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通过耶稣复活在星期七，女娲造人在第七日，这一连串的巧合足以证明，七这个数字在古代是很重要的数字，由它引申出来的东西可海了去了。
我们祖上流传下来的《飞天破遁术》中更有记载说，天有七象，地有七害，人有七情，七义，政有七事，治有七法。
听她这么说，我好奇的问道，什么七象七害七情七义的，说来听听。
黄飞燕道，天有七象，日月五星。
地有七害，旱涝冻震风火虫。
人有七情，喜怒哀惧爱恶欲。
有七义，孝善诚廉，节爱敬。
政有七事，祭法农教，官盟乐。
治有七法，法则象化，决心计。
听她说的一套套的，我更好奇了，出口道，仔细的说来听听。
黄飞燕道，日月金木水火土，为七天象，这个就不用说了，地有七害是旱涝灾害，冰雹寒冷之害，地震之害，狂风之害，大火之害，虫灾之害。
人的七种感情，欢喜，愤怒，悲哀，恐惧，喜爱，厌恶，欲望。
七义指得是，孝道，善良，诚信，清廉，节约，互爱互敬。
古代政治上的七事务是祭祀，法制，农业，教化，官体，结盟，礼乐。
治乃认识事物的方法，法为规矩，为尺寸，为准绳。
则为本质，乃事物呈现出的共通的特点。
象乃事物的外在容貌，如大小，状态，声色，年代，名称等等。
化乃化解，决是决定，指得是处理事物的方式方法。
心乃心术，如宽厚，饶恕，慈悲等心态，这是正向的心术，邪恶，暴力等为反向心术，就是心术不正了。
计为计算，如轻重，大小，虚实，多少，远近等等。
我说，没想到一个小小的七字，还搞出这么多调调。
黄飞燕呵呵一笑道，多了去了，还有七夕节、竹林七贤呢！
曹有为实在是听不下去了，叫道，别七了七了的，赶紧寻找遁甲之宫吧。
他说着这话，抬起步子就要向前走，被黄飞燕一把拉住道，走地面上七块凸出的石头，不然会触碰机关。
曹有为听了这话，点了点头，小心上前走去。
我们自然也是紧紧跟上，一路并没有出现什么问题，就到了大殿尽头。
在这个过程中，黄飞燕仔细辨认了大殿那七个雕塑，得出了一个结论，这七个人乃黄帝身边的重要辅臣，分别为，风后，力牧，常先，羲和，常仪，臾区，大挠。
分别主管军事，农业，占卜，制定礼仪，历法等事务，这个就不多说。
单说我们走到了大殿尽头之后，观察眼前雕塑，和我们在乾宫所见的雕塑长得一个样，很显然就是黄帝大神。
黄帝大神盘膝坐在四方黑色石台之上，石台表面阴刻着一行行的文字，大约是记录了黄帝的事迹，全文如下：
黄帝者，少典之子。
姓公孙，名轩辕。
生而神灵，弱而能言，长而聪慧。
黄帝之时，神农氏衰，诸侯混战，暴虐百姓，无人能治。
于是黄帝奋起，德治本部之民，武治本部之兵，战神农部落于阪泉，大获全胜，诸侯皆归。
后，率诸侯伐蚩尤，战于涿鹿，擒而杀之。
蚩尤败，而天下定。
随后，黄帝伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。
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