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明伽说，然后手指穿插进他的指缝与他十指交扣，“但一个人做不到的，也许两个人能做到。”
裴令宣像是听懂了，又像是装糊涂，他翻到对方身上，“我想跟你再做一遍两个人才能做的事。”
冬天早起是多么痛苦啊，裴令宣裹着围巾站在路边呵出白色雾气，等明伽把车开过来接他。
他身后是一家早餐店，店里走出的圆脸小孩儿在撕馒头喂一条瘦狗，发觉他观察意味的目光后，大方地高举起手里的半截馒头，对他道：“给你。”
他笑得前俯后仰，弯下腰作势要去咬小孩的馈赠。
见他真敢吃，又是手长脚长的成年男性，小孩本能地产生畏惧，扬手把馒头扔给瘦狗，急冲冲跑回店里找家长。
裴令宣开怀大笑，鼻尖被冻得泛红，更显肤色清透，白过路面和树梢的积雪。
明伽停下车，等他坐上来，车里暖和，他解下围巾抛去后座，系好安全带道：“出发吧，这下就算你要把我卖给车臣人拍虐杀电影我也跑不掉了。”
明伽深刻地理解了一下他话中的含义，“你都看些什么乱七八糟的？”
“美国电影啊。”
裴令宣道，“你别看我拍了那么多文艺片，可我本质是个很俗的人，我就喜欢吃着爆米花看好莱坞大片，那些超级英雄系列我每部都追。”
明伽：“我不信。”
裴令宣俗吗？一个满脑子钻营取巧的人，必然称不上清风朗月。
但一定不全是那样，他坚信。
“所以我跟你们当导演的人没什么共同语言，你们都喜欢《寒江天外》，只有我独爱《疑神》；我想想……是徐浩吧，他跟我说寒江是部特别了不起的片子，安藤导演纯粹是为了我才创造的它，它是实验性质的玩票作品，抛弃了普通观众，只为热爱而存在，是天才的游乐园。
但我觉得他疯了。”
“徐浩导演羡慕的应该是安藤龙生享有的高度创作自由，这很合理，我见过太多导演在电影上映后因票房亏损而深受打击心如死灰，但安藤摆脱了这份束缚。
不过我更羡慕他强盛悍然的精力和输出欲望，拍电影是用创作者的审美和思想去侵略观众的大脑，是精神改造，这点全世界都找不到第二个人比安藤做得更好了。”
“不否认他是个别具一格的导演，还很高产，但他拍的最多的是依然是精准拿捏受众心理的类型片。
是先有了这种观众基础，他才能放开手去玩他天马行空的新花样。
不管你是谁，如果你拍出来的电影没有人看，那你想表达的和你想成就的，其实都没有意义。”
裴令宣摊手道，“可能因为我是演员，我就想走在大街上，人人都能认出我是谁。”
明伽疑惑道：“你昨天晚上才说你累得想死。”
“不矛盾啊，每个上班的人都说自己不想上班，但内心仍然渴望着升职加薪。”
“好吧，我会努力成为你升职加薪路上的垫脚石。”
裴令宣凑过去亲了他的脸颊，“谢谢，我等你拿金棕榈。”
明伽被亲也没表现出高兴，反而往旁边偏了偏头，说：“你好势利。”
“名利场里混出头的人，谁不势利？我要是个默默无闻、一无所长的小演员，你会喜欢我吗？”
明伽：“我会。”
“嘁。”
裴令宣不以为然地看向飘雪的窗外，“说得好听。”
鄂温克诗人萨扎的家乡呼伦贝尔，但因为明伽想在作品中记录索伦人的狩猎传统，所以他们翻山越岭来到大兴安岭东麓的呼玛河畔，造访居住在这里的鄂伦春族猎民。
这是裴令宣到达过的祖国的最北方，下车时迎接他的是一片冰天雪地，和一群穿着棉袄戴包耳帽的小伙子，他们的身旁停靠着十几辆越野摩托，手机里还在放着背景音乐是夸张笑声的短视频。
这场景和裴令宣畅想中的，身穿袍子皮背负一杆长猎[]枪的鄂伦春猎手形象大相径庭，而明伽解释说，兴安岭早就禁猎了，年轻一代继承不了父辈的枪和猎刀，只好移情于更现代的娱乐工具。
这群小伙是血统纯正的鄂伦春人，祖祖辈辈都生活在富饶的兴安岭腹地，靠狩猎和游牧为生；不过历经时代的发展和建设，他们都搬出了那种叫“撮罗子”
的尖顶帐篷，移居到山下的民族乡，守着国家分配的土地努力耕耘，过上了安居乐业的生活。
打猎由生存刚需转变为一种象征着民族传统的纪念活动，常在冬夏两季举办。
明伽才来这儿一星期，已经和乡里的青年们彼此熟络、称兄道弟；他仍旧是年纪最小的那个，这些人当中有好几个都做五岁小孩的父亲了。
裴令宣经由明伽的介绍和他们一一相识，他们的汉语普遍说的不差，还会讲两句网上学来的俏皮话；他最记得的是那个叫依昌的青年，因为依昌养了一条叫“白痴”
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