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内容简介
南海中有处珊瑚螺旋海域，这里一年四季风暴不断，海难频发。
据史书记载，在珊瑚螺旋之中曾有过一个青铜文明高度发达的恨天之国。
自秦朝之后，相关记载彻底消失了，恨天国也成了一个名副其实的迷踪之国。
从美国治病回来的陈教授借举行家宴之机，请求胡八一去寻国宝秦王照骨镜，这面镜子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。
众人商议过后，决定去南海寻觅失落的宝物，顺便做些“采蛋”
的生意——采捞南海明珠。
一艘无人驾驶的幽灵血船出没于白雾茫茫的海面；天空中下起了鱼雨，海面上出现了一堵巨大的水墙，难道是传说中的“龙上水”
？还没接近珊瑚螺旋，匪夷所思的怪事接连出现。
这时，座船底舱的夹层中不时传来嘀嘀咕咕的声音，好像有人在密谋着什么，要将这帮探险者置于死地……
引言
盗墓之事古来已有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。
发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，“易”
字当头，生生变化为“易”
，天地之大德日“生”
。
南宋末年以来便无“发丘”
之说，并称“摸金校尉”
，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。
搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。
有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”
搬山者善独门“搬山分甲术”
，此术可细分为“搬山填海术”
并“分山掘子甲”
两门，合称“搬山之术”
，历来密不外传。
其辈寻藏盗墓，无不以“搬山异术”
为行事之根本，搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“风水秘术”
之渊源截然不同。
卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。
平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。
其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”
来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”
，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”
这三种动机，余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。
鬼吹灯II单表摸金校尉与搬山道人之传奇往事。
第一章盗墓祖师爷
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