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石咏一想，也是。
据传武则天当初听骆宾王那一篇将她骂到狗血淋头的“讨武曌檄”
，曾经拍案叫绝，大赞说这等人才，竟然流落而成为反叛，着实是宰相的过错。
足见武则天根本就没有将檄文中直斥之非放在心上。
“还有一种呢？”
石咏忍不住问。
“还有一种，自然是任用周兴、来俊臣这等酷吏，告密罗织，动辄株连，教世人知道，强权在我手。
如此一来，满朝势必噤若寒蝉，绝无半个人敢提起此事！”
宝镜这话说得霸气，石咏听见“告密罗织”
四字，确实有点心里发毛。
毕竟雍正上台之后便推行密折制度，臣子但凡有不同寻常的“见解”
，都可以以“密折”
上奏。
石咏听宝镜提起这茬儿，忍不住伸手挠挠头，心想自己日后还是要谨慎行事、勤勉当差才是，否则被人以密折参上一本，自己毫不知情，那可就惨了。
正想着，他突然想起雍正中期才推出的那本《大义迷觉录》来。
于是便将这本《大义迷觉录》的来龙去脉，向武皇的宝镜一一都说了。
宝镜待问清了大儒曾静是何许人，这位是怎样去游说名将岳钟琪造反的，又问起《大义迷觉录》的内容，待听说这书的主旨，就是与曾静这样的汉家大儒，辩论“朕到底是不是谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀、奸佞的皇帝？”
宝镜实在是没忍住，哈哈哈哈地笑了起来，道：“朕倒是没想到，这个四皇子，竟是这样天真，这样幼稚的一个人啊！”
“天真？幼稚？”
石咏登时懵了，但是细想想，雍正将全天下的人都想象成了清明而理性之人，愿意相信真理越辩越明，这难道不也是一种政治幼稚？不像他的宝贝儿子弘历，一上台就直接将老爹精心写就的《大义迷觉录》禁了去，以高压手段严令禁止议论皇家，按照武皇说的，这才是真正成熟的政治手段——这也导致了雍正在后世留下的最多传说都是关于夺嫡的阴谋，而乾隆却一直以风流才子的形象出现，留下的传说大多是关于大明湖畔夏某某的。
然而武则天的宝镜笑了半天，才渐渐地失去了笑声，转而喃喃地道：“这样一个性子，又坐在那样一个位置上，怕有许多事，也只有他能做得到吧！
朕……朕自忖，未必能如他这般……”
的确，论起政治手腕成熟，雍正可能确实不如其父，甚至连自己的儿子都不如，可能也就是这种不成熟，令这一位施政起来，有一种旁人所没有的“莽劲儿”
，能够一往无前，冒着得罪整个阶层的风险，去努力实现他的政治理想，哪怕身后骂名滚滚。
石咏忍不住叹息，若论政绩，雍正在位十三年的政绩不可不谓出色，但是偏偏世人提起“康乾盛世”
，建树颇多的雍正却始终不能有姓名。
与宝镜一番交谈，石咏大致想好了要怎样处理马国贤的事儿了。
与此同时，发生了一桩与马国贤一案性质差不多的案子，乃是八旗驻防都统图腊、副都统鄂三与群小怨望诽谤圣躬，捏造拘拿诸大臣，凌逼众阿哥，纵恣隆科多、年羮尧擅权之类的言语。
雍正披览后将奏折发回，“令两营大臣官员俱行观览，并朕朱批谕旨亦令观之，使众各一笑。”
雍正的这一次处理，与武皇所说的第一种处理方式相差仿佛，也是将各种毁谤冷笑置之。
如今京中诸大臣都好好的，众阿哥也都在，旁人自然不会将这些说辞当回事。
这流言随即便消了。
而马国贤则等来了他的传教证明。
这日，马国贤被请到理藩院，十七阿哥亲自出来见他，与他握了手，请他坐下。
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