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“母姓施，家住苎萝西村，因此人称‘西施’！”
石咏听了这话，坐在桌前，被震得一个字都说不出来。
这幅帛纱透露给他的信息是，西施就是郑旦，郑旦就是西施。
两个名字，其实是同一个人。
可是石咏感觉怪怪的，虽然帛纱告诉他，西施郑旦，两个名字，实为一人。
可是他与这帛纱背后的灵魂虽然只有短暂的片刻接触，他还是感觉很明显：这是两个截然不同的人格啊！
作者有话要说： 1古代织品的修复方法，部分参考《天衣有缝——中国纺织品文物修复保护论文集》一书；
2主流观点都认为西施与郑旦是两名美女，影视剧里也都是这么演的。
但也有观点认为这俩是同一个人，理由是古籍里写“西施郑旦”
，名字相连，而且古代没有标点符号，无法区分是一个人还是两个人，而且绝大部分古籍中都只提西施，却绝口不提与她同样命运的郑旦，所以也有人认为西施母亲姓施，父亲姓郑，本是赘婿，所以西施全名是西村的施郑旦。
本文这里把两人写成同一个人，也就是大名鼎鼎的西子，但是同时拥有两种人格，希望会好玩一点[偷笑]。
第62章
石咏正望着面前一小片帛纱残片发呆，忽然听见门上轻轻驳啄两声，石大娘的声音响起：“咏哥儿？这是起了？”
原来石大娘觉轻，见东厢的灯亮得早，就披衣起来，过来石咏这边看看。
石咏一抬头，这才见到窗户纸已经透着朗朗的清光，天已经亮了。
他一伸手，将面前的帛纱残片往书桌上一只装工具的木匣里一塞，合上匣子的那一瞬，石咏听见帛纱的声音尖锐而冷厉，毫不客气地斥道：“你……”
“啪”
的一声，匣子一合。
下一瞬，石大娘就将东厢的门推开，柔声问：“咏哥儿？”
石咏再顾不上那幅纱了，赶紧迎上去招呼：“娘，这么早？”
石大娘想不到其他，只见石咏已经起来，便说：“娘去给你将早点去热一热，正好昨儿你二婶蒸了点儿细面花卷，就粥正好。”
二婶王氏做的细面花卷上撒着细细的葱花儿，咸香可口，配上一碗稀粥，再加上两块“六必居”
的酱瓜，石咏吃得饱饱的，作别石大娘，自己上衙。
待到他再回来的时候，石咏已经将修复那幅云纹帛纱的法子彻底想通，并且从养心殿造办处借了工具回来。
只是到了晚间，石咏坐到桌前，面对他用来盛放工具的那只匣子，心里有点儿打鼓：
早上他把那位“西施”
还是“郑旦”
关了小黑匣子，听那位的口气，显然是气得不行。
这会儿再打开匣子的时候，会不会又被劈头盖脸地训一顿哟！
可是石咏是那种一往无前的直性子，下定决心要做到的事儿，就算是挨骂，他也不在意的。
当下石咏吸了口气，伸手打开工具匣。
“你终于回来了！”
声音软糯而甜美，语气里透出的那种发自内心的欣喜则无法掩饰。
这是？……
石咏挠挠头，忍不住问：“对不住，您是哪位？”
他已经在想，是不是面前这幅巴掌大小的云纹帛纱上，附着的，根本就是两个灵魂。
“范郎，我是夷光啊！”
帛纱上的灵魂急急而呼，生怕情郎已经不再认得自己，惶急之下，声音微微发颤。
石咏脑后有汗，连忙澄清：“真对不住，我不姓范，我姓石……”
他伸手，小心翼翼地将那幅云纹帛纱从匣子中取出来，放在他从造办处带回来的工具旁边。
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