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生怕把对方吓坏了。
可是石咏等了很久很久，都没有等到回应。
石咏却不敢再怠慢，翻身下榻，披上外裳，点了灯，去母亲平时做活计的堂屋。
他从苏州带回来的那只藤箱就放在这里。
石咏在藤箱里翻了又翻，总算找到了早先翠芙赠给他的麻布卷。
只见麻布卷上绑着的锦带已经拆开，麻布卷里早已空无一物。
当初麻布卷上别着的标签依旧垂落在一旁，正面写着“吴宫遗迹”
，反面写着“西子亲浣”
。
石咏目瞪口呆，心想，这不会，真的是，西子浣过的纱衾吧！
第61章
石咏重新回到东厢，望着早先自己身上盖过的这一席衾被，心里生出几分疑惑。
他暗自回想过去和宝镜、金盘它们打交道的经历，还从来没遇见过今天这样的情形：自己清醒的时候，没法儿与纱衾直接交流，反倒是半梦半醒之间，迷迷糊糊的时候，能与这席纱衾对答上一两句。
这究竟是怎么回事？
再者，西子所处的时代是春秋末期，到他如今所处的康熙年间，少说也有两千多年。
难道真的有纺织品能“凭空”
保存这许多年么？
身为文物研究员，石咏很清楚，后世考古发掘出的古代织品，大多是从各类墓葬、地宫出土。
这些织物在保存的过程中，所遇到的最大风险就是“糟朽”
——织物成分中的高分子蛋白不断降解，分子链不停断裂，最终织品变得越来越脆弱，一触即碎，绚丽的色彩尽褪，柔和动人的光泽最终湮灭。
这便是古代织物的宿命，从生到死，犹如水往低处流淌的自然过程，无法逆转。
可是石咏有些预感，眼前这一席纱衾，确切地说，是被石大娘用作被面的轻纱，可能当真有些特殊的经历，因此能从西施的那个时代流传到眼下这个时候。
可是……为什么始终没办法和它直接沟通呢？
石咏仔细回想：武则天的宝镜，是他将两面镜片用失蜡法重铸成一片之后，将接口处彻底打磨光滑，几乎恢复原状之后才开口说话的；卫子夫的金盘，是他重做鎏金工艺之后才说出它的真实身份的；而杨玉环的香囊，则是他将整个银香囊从布帛和软木之中取出来，彻底清理干净之后，方能和他沟通的。
对了，还有那只南朝的铜鼎，坚固而完好，和他一对面就能打招呼。
石咏心中渐渐有数，眼下这席纱衾的异常，一定是他还没能彻底“修复”
这一幅古代织品的缘故。
这时候天已经蒙蒙亮，正房那边，已经点了灯。
石大娘大约是听见东厢这边的动静，以为儿子赶着起床要上衙门去，便也起床，要下厨去，将昨儿晚上就已经熬好的粥热一热。
石咏匆匆忙忙洗了一把脸，也到厨下去给母亲帮忙，顺嘴问起：“娘，您昨日给我收拾的那床被子……”
石大娘赶紧问：“咏哥儿，怎么？睡着不舒适？太薄了？要不要娘另换一床棉胎给你使？”
石咏赶紧摇手：“不是不是……娘，您昨儿是不是取了一只麻布卷里卷着的一幅轻纱，给儿子做了被面？”
石大娘点头：“是呀！
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