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石咏将这一大套都解释给书房里的文物们听说，从它们不发一言的表现来看，石咏深切怀疑自己是否已经表述清楚了。
“咏哥儿，朕记得你在广州的时候，你和你的朋友，曾经向朕描述过后世的情形。
朕记得，你们也说过，有一个大会，有很多很多人，由这些人一起来决定国家的政务，决定一个国家要往哪个方向走。
这与刚才卫后所提到的‘八王议政’，和你所说的‘议政王大臣会议’，又究竟有什么区别？”
“区别非常大！”
石咏肃容：这是一个非常紧要的问题。
“八王议政制度里，参与议政的人，全部代表同一个阶级，有基本一致的立场。
他们议政，只是议的这个阶级内利益分配，他们根本无需为旁人考虑。
而真正先进的制度，是该将所有的人都纳入议政的范围，由普罗大众一起选出代表，参政议政，这些人当中，应该有男人、有女人，有农人、有工匠、有读书人，也有没读过多少书的……这些人，不会因为他们出生时的身份有什么不同，造成他们的权利有什么不同，在这个世上的每一个人，都应该是平等的！”
石咏这话一说完，武皇的宝镜，卫后的金盘，红娘的瓷枕，这三位，齐齐地问：“包括所有的女人？”
一捧雪：对不起，我还不知道自己是男是女。
“这是自然的！”
石咏毫不犹豫地答道。
“朕……朕好像有点儿明白了！”
宝镜喃喃地道。
他们一个人，四件物事，商量了一晚上，当然也并没商量出什么。
如今唯一可知的，就是廉亲王府正在快速出清家中的古董书画，其目的可能是要打点议政王大臣会议之后的八旗旗主。
廉亲王前一段时间从九阿哥手中获得了大量财富，即便如此，这一位竟然还是要变卖家产，以满足八旗王爷们的“贪心”
。
所以问题就来了：廉亲王求这些八旗王爷们，究竟是要做什么？
“所以，什么‘遣归母家’，也极有可能是廉亲王为了不连累其妻，故意安排的局了？”
议到最后，谁能想得到，武皇的宝镜一个大转弯，又绕回了大家最初讨论的议题，偏这时大家都觉得，这个结论顺理成章，理应如此。
而卫后的金盘此时也完全明白了，叹息道：“福晋是决计不会肯的。”
相处多年，卫后的金盘已经对八福晋完全了解，并且生出巨大的同情。
她本人是得益于生育，是因为得子而被封后，却深刻明白八福晋的痛苦，也欣赏她奋力挣扎的勇气，同情她无奈放弃的绝望。
就因为这个，卫子夫的金盘才会在刚刚开始的时候拒绝透露廉亲王府上的情形。
可是待到听石咏说外界根本没有这种压力，而武皇又分析出这根本是廉亲王为了实现自己的政治目的，从而让福晋避开嫌疑，从而保全的手段。
可是这既违背福晋的意愿，又毁了福晋的余生，实在是让人想不明白，廉亲王究竟要做什么，竟要用这种手段来保全福晋。
若真的只是为了廉亲王自己的政治目的，那此人可是够渣的。
金盘叹息过这一句之后，便索性一转话头，问起其余众位的过往，它似乎已经再也不关心廉亲王府的事了。
石咏夜里疾奔回海淀，石家人都是到了晨起的时候才知道，惊讶了一圈，连忙安排他梳洗用饭，又不敢耽搁，毕竟石咏这日当值，还要早早地赶到圆明园勤政殿去。
好容易勤政殿那里诸事议完，石咏正要随张廷玉退下，雍正则照旧留十三阿哥说话。
十三阿哥却和蔼地对石咏说了一句：“茂行，在殿外等本王一阵。”
石咏心知应当是昨日造访金鱼胡同怡亲王府的事，已经教十三福晋告诉十三阿哥了。
他心想，正好，趁此机会，将那“八王议政”
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