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7糸守缘结柒(第2页)

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诅咒诞自于人心。

有人的地方必然存在诅咒。

从男孩出生无意识或者有意识地睁眼的开始,诅咒就存在着。

睁眼会看到诅咒,闭眼会感受到诅咒,处于咒术界御三家有着层层结界笼罩的宅院存在诅咒,走出烂透了的木头房子前往嘈闹的世界也会看见诅咒,诅咒无时无刻不存在于他的世界。

“这条路,除了你们家,有其他人来吗?”

还在思虑着如何回答五条悟上一句话的伊织摇摇头。

“因为镇上的大家都很......规矩?大概是因为怕惊扰了神灵,前去供奉的只有我们。”

解释的时候她想了想,话语间的肯定与迟疑矛盾地同时存在,“大人是一定不会来的,可能会有因为好奇所以偷偷跑来的小孩子?但是因为家家户户都熟悉,也没听说过发生小孩子晚归的事情。”

就是说基本排除了供奉神体的家族之外的人会来这里的情况。

来的人很少......也对,毕竟是乡下啊,存在诅咒的各方面要素和人口居多的城市完全不能相提并论,但这也不是没有诅咒的原因,人烟稀少偏僻的地方并不会不存在诅咒——假想咒灵就是个很好的例子。

不知怎么的,五台悟突然联想到他看过的某一本古籍,写着几百年前战国时代的轶闻,是那个传说中的妖怪还未消失的时期。

记载说,世上有着一处神迹之地。

镰仓时代,有一位得道高僧“白心上人”

,在瘟疫疾病饥荒肆掠中拯救了无数人而被当地的村民视作心中的神明。

不幸的是这位圣人后来染上了疾病。

因为担忧在贫苦时代的村民,白心上人决定化身为肉身菩萨,让自己死后也能庇佑他们。

于是他坐化之地成为了能够拒绝一切污秽的神山。

其名为“白灵山”

这里,会是类似于“白灵山”

的存在吗?

白灵山的存在已经无从寻究考证,但是咒术界学者推断白灵山的诞生可能是因为有白心上人这座死后肉身佛作为核心。

虽然要素条件不一样,可如果遵循“能够拒绝一切污秽”

的基础原则,核心......恰巧,这里也有符合的东西,是那个神体。

不可能的。

这样的想法诞生不过一瞬就被五条悟打碎得烟消云散,不知道为什么,男孩对于旷野之上的磐座有着天然的负面判断。

他坚定的认为那块石头不会是神迹,只是一块普通的陨石。

而就在五条悟深入思考的时候,他的身体突然动起来了,被拖拽着向前奔跑。

五条悟:“?”

是伊织。

虽然不明白为什么她突然就跑起来,但不妨碍五条悟并不是什么拖后腿的人。

因为他是会拖着人整个掉下来的那种。

他反应很快地稍稍一用力就将那个向前奔跑的身影扯了回来。

奔跑的步伐戛然而止。

被拉扯着回去的伊织顺着他的力道不由地转过头,透过打开的手电筒,男孩清晰地看清了那一刻她脸上的茫然。

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