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我的心告诉我，这个地方非常可怕，它可以在一种强大力量的推动下，干扰我的身体，转尔把我变成一副由他们驱使的工具。
我不会去打一场没有把握的仗，所以面对这个摆好的坛城，我把头转向了马玉荣。
马玉荣打量着这里，他面上先是露出一丝古怪，惊诧的神色，然后他说：“好厉害的法阵。”
我扫了一眼押我们过来的几十个人。
虽说语言不通，可通过动作，眼神，等等的一切分析，我知道，他们是想押我们进去。
这时我对马玉荣说：“收尸官，你对这里怎么看？”
马玉荣拧眉思索一番说：“这个地方，这是……这是，对了！
这是吉凶外起，而五纬错顺。”
我说：“何谓吉凶外起？”
马玉荣：“人降生世间，接触一草一木，说的一言，做的一行，脑中想的一念，最后都会有一个结果。
这个结果，再反馈给我们每个人，这个人，他受到的反馈，对他而言就有一个吉凶在外面跟着。”
“吉凶一起，人受外界干扰，而产生一系列的对应变化，这就叫，五纬错顺。
五纬指的是五脏运行的气机规律，这是一个准则。
五纬一错顺的话，就会四七乖戾，誃离俯仰。”
（ps：誃字，读音移。
意思是从本位，正位，移开，脱离的意思，不同于移，移是，随便的挪动，是一个动词，这个誃指从正位移开。
）
我问：“五纬错顺，誃离俯仰，意思是说，受到外界吉凶干扰之后，修行中人如果依照这吉凶而行事的话，就会进入到誃离俯仰的地步。”
马玉荣：“对头，对头，誃离俯仰，便是走火入魔了。
另外前面还有一个四七乖戾，四七讲的是二十八星宿。
意思是说，人本身一走火入魔，上苍降临的那些力量，跟着也会错乱。”
我说：“那么到了这一步应该怎么办呢？”
马玉荣：“到了这一步，如果有应外神的能力，就得找外神来帮忙了。
师父讲过，到这一步，要走一个’文昌统录，诘责台辅’。”
“这话的意思有两个针对性，一指那些初入道门的人，一旦感觉到誃离俯仰，也就是走火入魔了。
马上就得找大德之人，帮助自已走出这个走火入魔的状态。
第二个针对性讲的是那些修行中人，自感有了走火入魔的迹象，马上要领一缕心神去南斗星，因为在道门中，只有南斗星，也就是南极仙翁，他老人家才是真正的文昌仙人。”
“要在这个时候，把一身的心神，所有一切都交付这个文昌仙人。
交给对方之后，再行一个诘责台辅的修整过程。”
我听罢心中一动，忙问马玉荣：“前辈所修的门派是？”
马玉荣喃喃说：“当然是隐仙派了。
我们这一门的祖师爷是关尹子尹喜，也称文始先生。
文始先生传的麻衣道者，然后麻衣道者传的陈抟，陈抟又传的火龙真人，火龙真人又传的张三丰。”
讲到这儿，马玉荣整理了一下身上的东西说：“张三丰往后，就再难传下去了。
又何况，这里还分了许多的分支，像我们隐仙一派，这里面就分了楼观道和犹龙两派的分支。”
“唉，一如你们这些练家子身上的那些武术。
道家人也是这样，一派又一派传下来的。”
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