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约摸可以划分为三个阶段：
第一阶段是“瞬”
和“弹指”
，这两个境界能够延续的时间都很短。
瞬不到一秒，弹指也不过7.2秒。
第二阶段是“一炷香”
、“一盏茶”
和“一刻”
。
这三者又是一个体系的，其时长分别是5分钟、10分钟和15分钟，是完全等距的三个阶梯。
而从第一阶段到第二阶段是本质的飞跃，如果没有机缘，便会被卡在从“弹指”
到“一炷香”
的超大跨度上。
第三阶段是“时辰”
以及往上。
“一个时辰”
就是俩小时，与“一刻”
相比是八倍时长。
那距离李好问还远，他暂时还不必去想那许多。
但在林嫱那份“五星出东方利中国”
笔记里确实记载着：若要晋升“时辰”
境界，每个人晋升的方法不尽相同，前人的方法未必有指导意义。
可见第三阶段又是完全不同的另一个层次。
按说，李好问想要从“一盏茶”
晋升至“一刻”
的境界，是同一阶段之内的小幅晋升，理应没有那么困难。
然而他发现，时间越长越容易造成误差。
或许他已经十分精准地掌握了“一炷香”
和“一盏茶”
这两个境界，但是要令这两者叠加，却并不是一蹴而就的事。
李好问尝试了很久，总是出现头晕、头疼、流鼻血等副作用，显然是没有掌握窍门。
这令他忍不住郁闷：话说自己还真是有点弱啊！
如果像林嫱那样，自己动手制作计时器，不就没这麻烦了？
李好问也曾试图将遮摩遮利放在蹀躞带上系着的荷包里，随身携带，以便近距离感受小红鱼翻身的时间间隔，但是效果不佳。
因为马背上本身就有些颠簸，而他偏偏还需要数出对方连翻三次身，很容易弄错。
这其中唯一的好处，大约是打发了漫漫路途上的无聊时光。
往往是李好问一抬头，已经到了宿营地或是要休整的地方了。
然而并不是所有人都能像他这般“自得其乐”
。
比如今天刚行过一般路程，李好威便催动他座下那匹高头大马，靠近李好问的纸坐骑，小心翼翼地向李好问打招呼：“六郎……”
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