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李好问见其余人都如临大敌，自己也不敢拉出当时的“历史影像”
，只能缓缓开口，用言语形容：
“当时我看见了一个身躯，那身躯被十个怪物撕碎，然而那撕碎的身躯却全都成了碎裂的石头。”
李贺听见，蹙起他那道长长的连心眉，想了一会儿道：“若我单说碎裂的石头，司丞会想到哪位上古女神？”
李好问毫不犹豫：“自然是女娲。”
他的逻辑简单明了：石头->炼石宫->女娲娘娘。
李贺却抓耳挠腮地反问：“咋会是女娲？”
李好问：为啥不会是女娲？
李贺想了半日，重新给出提示：“我说的是，身体完全碎裂，变成一块一块的，你会想到哪一位？”
李好问：……也对。
将女娲与“石头”
联系起来的，多是“炼石补天”
的传说。
再加上李好问对“炼石宫”
太过熟悉，李贺一提他就想到了女娲。
但李贺说的，其实是“碎裂的石头”
，确切地说，是哪位上古女神的身躯碎裂，变成碎石。
这与女娲“炼石补天”
的传说毫无关联。
李好问只能从头想。
这回终于换他抓耳挠腮地思索。
李贺温和地笑着，忽然给了点提示：“您或许可以想一想禹的妻子。”
李好问一凛，反问道：“涂山氏？”
李贺点点头。
李好问皱起眉头：禹即是“大禹”
，以他治水的功绩流传后世。
而禹的妻子是一名涂山女子。
通常涂山氏并不被认为是“上古女神”
，所以刚才李好问完全没往这个传说上头想。
相传禹在治水时为了开山，时不时会化身为熊。
有一次，禹告诉涂山氏说：到了吃午饭的时候我敲鼓，你就把午饭送来。
然而等到禹化身为熊之后，从一块大石上跳下时，不小心击中了鼓，发出响声，引来了涂山氏。
涂山氏匆匆赶来，刚好看见禹化作大熊，心中惊骇难过，便转身离去，一直跑到嵩高山下，化为一枚石人。
这时涂山氏已经有身孕。
禹追赶涂山氏来到嵩高山下，见涂山氏化身为石，再也不愿搭理他，禹便大喊一声：“归我子！”
意为将我儿子还来。
于是涂山氏的石像向着北方破开肚子，禹的儿子启终于诞生①。
李好问凭空想象了一下，一枚石人，要将腹中的启生下，必定是胎儿破腹而出，石头残片碎满一地，确实与他在那条漫长隧洞尽头见到的情形有一定相似之处。
“可是……”
李好问还是有些保留：“我看到的，似乎是整个身躯都破碎，碎了一地……”
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