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想亲眼见一见于是派人迎入宫中供奉几日，也是人之常情，当无甚大害。
然而他错了。
得知佛骨入京，王公贵族们奔走相告，唯恐后见。
平民百姓更是毁家废业、乃至灼臂焚顶，以求一睹一拜。
佛骨所经之地，万民如痴如狂。
其态令十四郎这个见过真神仙的人，都觉得痴妄太过，迷信害人。
——天子是不该轻易出首倡导此事的。
可在众人皆醉时，非要说醒世之言语者，却往往要倒霉——谁不爱听好话，谁不厌闻恶谶？是不是实话，反在其后了。
刑部侍郎韩退之上表劝谏，就说了这么一串大实话——佛骨未入中原时，圣君多长寿。
佛骨入中原后，白马驮经之汉明帝在位才十八年，三度舍身的梁武帝，活活被侯景饿死。
其间更有三百余年丧乱流离。
事佛求福，乃更得祸。
况佛骨是枯朽之骨，凶秽之馀，陛下您还是快烧了它吧。
天子勃然大怒，几乎要立即处死此人，幸得几位宰相极力劝谏求情，才幸免一死。
却也被远贬潮州。
因此一事，朝中总算从迎佛骨的狂热中清醒过来——无论如何，有人差点为此无关紧要之事被杀，可见确实不是什么祥瑞盛举。
天子怒火平息后，也渐渐回味过来，很快便将佛骨送回护国塔。
此事之后，朝中风向便在不知不觉间改变了。
先是天子无意中向他提到——早年他派内侍出使新罗，回来后内侍告诉他，他们一行失航于苍茫云海间，忽见海上有孤岛，岛上有仙人对他们说，“今日助尔脱困，来日归去，记得传语吾友”
，内侍忙问仙人故友是谁，仙人便答曰，“唐朝皇帝正乃吾友。”
不久之后，天子便下诏访求方士。
随即便有宗室皇亲乃至当朝重臣，向天子举荐起海客山人来。
如今天子身边环绕的，除了宦官便是方士。
可朝中言官谏臣竟无一人上书规劝。
十四郎虽年少无阅历，却也能觉出这不是什么好事。
——一个人怎么能既要凡尘富贵，又要世外逍遥？
——历代更有不知多少天子因求仙而乱政，为何朝臣都坐视不管？
只是他亲眼见过修仙有成之人，却不知该如何阻拦天子的求仙之心。
故而这阵子他陪天子听贤文馆学士讲经或是给天子读书时，便颇有些心不在焉。
这一日也是如此。
天子见他有心事，听他读完一卷书后，便引他说话，“你在宫外，可曾听谁又有新诗？”
本朝于诗文最为昌盛，便比之玄宗一朝亦不逊色许多。
尤其元白二位诗人，新诗一出便不胫而走，天子也时常问起。
韩柳刘三人亦各领风骚。
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