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路易莎作为瓦松王后，也不是怕教会拿这件事找她麻烦。
只是何必呢？如果只是想赚钱，办法有的是，根本不用做这个，何况这个行业其实也没多少钱可赚——触教会的霉头对中世纪的权贵男性还好一点儿，可女性就麻烦大了！
而如果不做宗教书籍，那就是『流行书籍』或『工具书』了。
前者不必说，如果吉娜的叙事长诗要成书出版，也属于这类。
这种『流行书籍』的问题在于，多数时候并不是书商找人抄写再卖出的，一开始都是读者自发的，要么自己抄，要么找抄写员代抄……所以才说是『流行书籍』，就是反映了『广大人民群众的审美与感情需要』的东西。
当然，走红后也会有书商介入，这倒是印刷术能派上用场的时候了。
唯一的问题是，这年头十年八年都出不了一部『流行书籍』，要真靠流行书籍支撑印刷业，行业都要饿死了——除非路易莎为爱发电，贴钱经营印刷厂。
至于还有『工具书』，在这个时代，工具书其实就约等于『课本』。
律师丶医生等职业，从事之前需要学习专业知识，自然也要用到承载知识的『课本』——即使说有的行业还可以老师带徒弟丶口口相传丶单纯手把手教学，律师丶医生等职业也是不行的。
因为知识量太大，而且要求精确，所以必须有系统成文的课本保证不会学走了样！
『课本』这种东西，在后世西方都卖的死贵，现如今只会更贵。
但这又是必须的，不得不买，后世很多西方国家的出版社就是靠课本生意撑着的。
所以如果路易莎要靠课本支撑一个印刷厂，理论上具备可行性。
这样细水长流印刷课本（学生数量不多，每年的课本出货量不会多，但好处是能一直做下去），再搭配偶尔有的爆款『流行书籍』，印刷厂就能活得不错了。
或许赚大钱是不会有，可这是『印刷术』的火种啊！
作为一个华夏人，如果人在古代，有机会点印刷术的科技树，难道会放过吗？这在某种程度上都是信仰了。
更何况，这确实是对『人类文明』都有好处的事。
只可惜，过去路易莎也考虑过这些，印刷课本的可能性只存在于『理论上』而已。
最大的问题是，此时人们的课本多数都不是统一版本的。
除了一些青史留名的大学者留下的专业着作，成为了某个学科的公认课本，很多时候用什么课本全看教授的老师怎么说。
具体可参考《哈利波特与密室》，里面新来的黑魔法防御术教授哈洛特给这门课换课本，全是自己写的冒险小说，这都没问题，学校也认可了。
这某种程度上就说明了西方的某些教学传统，大学教授在课本选择上权力很大。
现代都是这样，没有在课本上多少做些规范的中世纪就更是这样了。
在一个老师没多少学生的当代（现在的大学基本是小班，除了上神学课的教室，不可能有多少学生），最极端的情况是一个老师用一种课本，这要怎么印刷？一本书只印有限数量的话，印刷相比手抄的成本优势根本体现出来，那又何必搞印刷呢？
是的，印刷这条路本来是被堵死了，但刚刚想到印刷术前，不是说到了『大学』吗？这一点提醒了路易莎。
路易莎既然打算统合西岱城里的大学，使其规范化，并靠拢牛津剑桥那类古老大学过去的形式。
还要在此基础上，引导新建更多的学院，招收更多的学生（非神学）——这不就意味着，她有机会统合课本的同时，还增加课本这个市场的总量？
倒不是说一门学科定死了只能用某种教材，但她可以选定几种权威教材，让教授只能在其中选择，甚至可以自己组织人手编纂更好的教材。
这么做说是影响了教授的教学自由，实际对学生是更有好处的！
老师自选教材的自由下，实际是泥沙俱下……教学是雕琢学生的过程，课本本来就应该有所规范！
能搞印刷业，这让路易莎一下有些兴奋起来，这不在于其中有多少利益，而是这是一件有成就感的事儿！
于是想到就去做，路易莎很快让人去调查了当下的出版业情况——不出所料，市面上基本是手抄书。
这是个爆款『流行书籍』也能卖上万册的时代，不过这可能是许多年间，由不同的书商，雇不同的抄写员和袖珍画画家手工完成的书，累计的销售量。
当下出版业的情况是没什么参考性了，或者说，真要拿这个做参考，路易莎这个时候就该打退堂鼓不干了。
于是路易莎干脆丢下现有的出版业运行方式，按照自己的理解去筹备——首先解决印刷术的问题，是做木雕版，还是铅活字印刷？路易莎没做太多思考就选择了后者。
如果是在华夏古代，路易莎会选择前者。
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