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问了好久，女朋友才肯说，他们白灵村的祖先原本是一些军队士兵和家仆，跟着一个很牛逼的将军打天下。
后来将军位高权重，受到忌惮，经过无数次血拼和围剿之后，实在不得已，带着为数不多的家仆和残将躲进深山，这才有了白灵村。”
“打那以后，村里就有了‘没有特别原因，谁都不准随便下山’的规矩。
稀里糊涂过了几百年，不知道从什么时候开始，也不清楚是谁带的头，他们开始搞蛇崇拜。”
“——事实上，古代人民认知水平有限，几乎对所有无法理解的事物和自然现象，都抱有恐惧与憧憬心理，由此衍生出各种独特的理念。
举例有自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜……这点在全世界都通用。”
阿斌插话道:“更何况白灵村与世隔绝，如果发帖人女友没有说谎，那时的人们侥幸逃到山上，既要想办法维持日常生活，又要时时刻刻提防敌人突袭，长期处于紧绷的状态下，身心俱疲，随时都有可能崩溃。”
“在这种情况下，假设他们的领袖——也就是那位受到拥护的将军——具有一定的思辨能力与长远目光，发现山上有很多蛇。
于是人为地编造并传播起一些谣言，让百姓们相信自己深受上天庇佑，意图借神的名义鼓舞人心，属于再正常不过的行为。”
“只不过故事流传的时间长了，将军本人去世，而他的子女下属中，又恰好缺乏能在子民建立起足够威信、以个人力量把控群体的人物；或太过依赖于靠‘神话治民’。
那么长期下去，个别人类的话语权一定会越来越弱，相对虚假的‘神权’反而被奉上高坛，很容易沦为某人或某团体肆意滥用的幌子……”
别看阿斌长得人高马大，一副豪迈粗犷的北方人做派。
可一旦涉及感兴趣的领域，他最爱引经据典，侃侃而谈，连用词都下意识变得官方起来。
用俗话说就是拽文嚼字，文绉绉。
未免姜青妤不了解，周文单手推眼镜，语气温和地解释:“阿斌的意思是，所谓‘蛇崇拜’很可能只是当时上位者惯用的一种精神统治手段，我们就算听了也不用太当真。”
“阿斌这人是这样的啦，一边喜欢民俗文化，一边又坚定不移地搞科学主义。
哎，兄弟，你确定你没有人格分裂咩？”
朴真一说完挨了一拳，抱着胳膊嘿嘿笑:“刚才我说到哪来着，蛇是吧？”
“说起蛇，也是真的有意思。
因为按帖主发的手绘草图，那东西不是一般的蛇，而是一种半人半蛇、又有点像龙的猎奇动物，从古至今就没人见过。”
“传说白灵村每一任村长手里都有一座灰铜像，但只在‘神契’跟‘神替’这种重大仪式发生的时候拿出来，所以村里绝大多数人一辈子到头都看不上一回。”
“至于那些看了雕像的人，说是只要你有种凝视神像、挑战神威两秒以上，下场不是疯就是死。
甚至有人当场用锄头砍下自家小孩的头，像返祖的猴子一样脱光衣服，一边叽叽呱呱唱些正常人听不懂的话，一边抱着孩子的尸体跳下悬崖。
动作快得不得了，和鬼上身似的，身边人拦都拦不住。”
“——用威吓巩固‘神权’的不可侵犯性，也是历史上君王们常用的手段。”
阿斌言简意赅、斩钉截铁地说道。
气得朴真一翻了个白眼:“老哥，知道你很有文化，但也别在我努力渲染氛围的时候拆台好吧？好不容易情绪到位，啧，妹妹别理他，我接着往下说……”
“关键蛇也好，山也好，这些都不重要。
那个帖子真正吸引我们的是一段‘咒语’？‘祷告语’？怎么说都行。
原话是用方言说的，连帖主都听不懂，他女朋友用大白话翻译过来差不多就是:
神从宇宙中来，从更高的世界中来……祂给予我们食物，赋予我们新生。
我们为祂修建庙宇，为祂奉上恶念……神哺育我，我滋育神……当二者融合时，我即明白……”
四处蔓延的阴影下，男人双眼眯缝，音色低沉，一字一句口齿清晰地复述文字。
姜青妤若有所思:“更高的世界……”
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