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“老一辈说，有胡黄白柳灰，对应五大仙家。
出马仙呢，就是供奉这些下凡、救济普世的仙家，进行通灵、合作，帮人驱邪、祛病。”
“跳大神，中邪喊人那些吗？”
“差不多！
很准的，不能不信！”
老马压低声音，“城中村那边儿，就有个非常厉害的神妈妈，都喊她罗太奶。”
“我之前也不信，觉得是封建糟粕，糊弄老头老太的。”
“但是我家小孩六岁的时候，就去年，高烧40度好几天快烧死了，医院来了一整层大夫都摇头。”
“我岳母是个懂行的，说是小孩中了邪，三扣三拜把罗太奶请来，弄了猪头、羊排啥的，摆了一院子。
好家伙，那场面，五个师傅唱唱跳跳做了一夜法事，第二天小孩就不说胡话，第三天就退烧了，第四天彻底好了！”
白岐玉捕捉到老马话里隐藏的部分：“撞见了什么脏东西？”
“不知道。”
老马摇头，“我只记得出事前我带老婆小孩去青岛玩了，旧租界那一块儿。
逛了五六个景点，德国人的老教堂、工厂啥的。
那几天暑假么，人山人海的，见的人和物都太多了。”
“所以，其实这个罗太奶也不知道，到底撞得是什么脏东西？”
这不就是糊弄人么。
白岐玉是不相信什么“一整层大夫都摇头”
的病例，一群人敲锣打鼓烧香就能治好的。
谁能证明现代医学真的没起效？
凡是回忆，皆有美化。
小孩差点发烧而死，事态可谓紧急，为人父母的一定精神压力极大，后来回忆时产生不科学的扭曲，是说的过去的。
再说出马仙的“仙家下凡”
故事，就是聊斋的套皮产物。
从道教到萨满，再加个日本神道教，都是什么人救仙，仙感恩，为了功德普治众生的，像同一流水线出来的，人工痕迹太重。
还有种说法是，“仙家附身”
的本质是精神疾病，例如精神分裂的幻觉。
本源则是封建制度下长期受压迫的家庭妇女为了提升家庭地位，编造了一套完整的“仙家附身”
的话术，以获得尊敬和话语权。
白岐玉只相信亲眼所见之事，或者确凿的证据。
比如他的备忘录。
“罗太奶……她说了！”
老马竭力辩驳，“说是在海边看到了不该看的，污秽的很，小孩子灵感强，受不了。”
“灵感强，那不应该一直强么？为什么在本地没看到不该看的，在海边就看到了呢？”
老马被他问住了，涨红了脸：“我怎么知道，我又不是仙家！”
偷听的同事笑作一团，适时，走廊上传来不紧不慢的皮鞋声，是戚戎和主策主美们开完会回来了，笑道：“什么事儿这么热闹？”
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