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诸子百家继续看天幕述说，历史记载的第三个疑点。
【第三个疑点——】
【在《史记》的记载之中，秦始皇提及“诸生”
“或为妖言以乱黔首”
。
妖言，是秦汉法律的罪名之一。
犯妖言罪者，轻者流放徙边，重者死刑，其处死的方式，是腰斩。
】
【然而，这些“犯禁者”
的处死方式是“坑杀”
，这似乎并不符合秦之法律。
】
【根据研究，结合近年来出土的法律文书，秦朝的法律制度之中，死刑并无“坑杀”
。
】
【在秦汉的历史上，坑杀处死，仅仅出现在一些残酷的战争之中，且往往是作为一种受到谴责的暴行、而被记录下来的。
】
【例如，白起坑杀赵国四十万战俘，项羽坑杀秦国二十万降卒。
】
【因此，在《史记》的记载之中，犯禁者的处死方式，是这起“坑儒”
事件的疑点之一。
】
嬴政一边向后世之人询问未来，一边听见天幕的讲述之中，提到了秦朝的法律。
根据之前的沟通——
嬴政已经知道，这些透露未来的“历史视频”
乃是来自于两千余年之后的时空。
然而，已经过去了两千余年——
后世居然还能对他们秦朝的法律，知道得如此详尽？实在是有些不可思议。
不过转念又想了一想。
既然后世已经有手段、将如此神奇的影像，投映在他们这些时空的苍穹之上——
那么详尽地知晓古今之事，便也不足为奇了。
他很好奇未来的世界。
在两千余年之后，世界会是什么样子？
儒家的众人，包括诸子百家等等，依然在听天幕分析“坑儒”
之记载的疑点。
这时候，已经来到了最后一个疑点。
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