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总得来说，宋赵王室似乎没有长寿的基因，所以赵构81岁的寿命，不免令人起疑。
】
【除此之外，经过阉割后的雄性动物性格往往会更温顺。
《易经》中就有记载：“豶豕之牙吉”
，这就是说，阉割后的猪会变得性格软弱，虽有锋利的长牙，但却不再有战斗的意志。
这与每次北伐，刚刚取得一些成果后就急急退兵的赵构是不是有些相似？】
各朝各代纷纷发出如雷鸣般的爆笑。
尤其是养畜的农民，笑得尤其大声：
像，实在是太像了！
赵构这不活脱脱就是一夹尾巴的阉狗么？
其他朝代肆意嘲笑的同时，南宋农民的心情却十分复杂：
早在听到绍兴和议的内容时，他们就已在心底恨极。
割地越多，意味着耕地越少，所以每年要交的田税只会越来越多。
但和所有朝代的农民一样，南宋的农民大多无比温顺。
他们就像老黄牛，身上压满了稻草，但只要还能站起来，也只会喘着粗气低头干活。
这些年，随着打仗逐渐频繁，官府征收的粮食税赋也越来越多。
尽管农民们心有不满，但还是尽可能地按时缴纳——他们知道，北边的岳家军正在与金人浴血奋战，打仗需要钱，军队需要粮，而这些在前线奋战的士兵们背负着他们返回故土的期望。
每个宋人都对北边沦丧的故土有着强烈的眷恋，淳朴忠厚的农民们尤其是如。
在南宋一朝有个非常奇特的习俗。
尽管北宋已亡，但上至王公下至贱民，在填写籍贯时，却仍被允许填写北方的地名。
至今为止，提及临安，百姓仍不会称其为都城，而仍喊其“行在”
。
所谓“行在”
，就是指皇帝巡游时临时逗留的地方。
百姓们不愿承认临安的都城地位，他们希望皇帝能有一天结束“南巡”
，带领着他们这群南流的子民，一同回到那个在北边的、真正的都城。
怀着这种质朴而美好的愿望，农民们忍受了一切官府施加的剥削和苦难。
他们任劳任怨地种地，缴纳各种捐苛杂税，却在今天迎来了噩耗——他们缴的粮，不是拿来养岳家军，而是拿去供奉金兵；他们交的税，并非用于恢复故土，而是用来“孝敬”
金人。
他们心底恨极，面上却又不敢表露分毫。
上下有差、尊卑有分，赵构说到底是天子、是陛下，是不容贱民议论的皇帝。
大家只能强忍不满埋头劳作，只是耕地时的动作却又狠厉了三分，像是恨不得把锄头凿到某人的脑袋上才好。
“完颜九萎，你个阉狗，好不要脸！”
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