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【这一年，有好消息：三月，史思明也遭遇了和安禄山一样的下场，被儿子史朝义所杀，杀父的惨剧又一次因为权利的争夺而上演。
自此，叛军内部分崩离析，各自为战，唐军趁此机会展开猛攻，捷报频传。
】
【这一年，有坏消息：秋，江、淮大饥，人相食。
三吴大旱，饥甚，人相食。
与此同时，梓州刺史段子璋自称梁王，进陷剑州，后成都牙将花敬定出兵平定，花恃功大掠，将士肆其剽劫。
妇女有金银臂钏，兵士皆断其腕而取之，乱杀数千人，光远不能禁。
】
【说到牙将花敬定，我们不得不提起杜甫一首脍炙人口的诗歌《赠花卿》，其中一句“此曲只应天上有，人间难得几回闻”
堪称千古流传。
当人们想要夸赞别人歌声动听、乐曲明媚时，十有会想到此诗。
】
【但大家不知道的是，这首诗并不是纯粹的赞美诗，而是一首委婉的讽刺诗。
讽刺的就是这位掳掠百姓的将军，花敬定。
】
众人一惊，抬头望去，只见天幕上缓缓出现了完整诗句：
《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
【成都城里，丝弦悠扬，行云流水，令人痴狂。
杜甫忍不住感慨畅享，这样美妙的乐曲，应当是天上仙乐，人间难闻吧？——但若是难得一闻，杜甫为何偏作“几回闻”
？况且首句即言“日纷纷”
，这乐声于成都想来倒是寻常之音，不足为奇。
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【如此对比，难免让人心生疑虑：此诗究竟是在赞美乐曲，以仙乐相喻？还是意有所指，另有弦外之音？】
【杜甫作此诗时，花敬定已平叛立功，再归蜀中。
花敬定替朝廷平定段子璋谋反后，居功自傲，骄恣不法。
他不仅放纵士卒在东蜀大肆掳掠，而且还在蜀中过上了骄奢淫逸的生活，俨然天高皇帝远，蜀中他称王。
过上土皇帝生活的花敬定逐渐僭越礼法，开始擅用天子之乐……】
【孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”
乐数之礼，自上而下，礼崩乐坏，是为王道失衡。
在古代，礼仪制度极为严格，即便是音乐和舞曲，亦有异常分明的等级界限。
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【唐朝建立后，唐高祖李渊以祖孝孙为太常少卿，考订大唐雅乐。
直至太宗李世民，又充分肯定了礼乐分级的作用：“天子十二钟，上公九，侯伯七，子男五，卿六，大夫四，士三……太宗称善，于是加级颁赐各有差。”
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【花敬定自诩远在蜀中，僭用天子礼乐，人所不忿，却无敢言。
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