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这已经成为当代网民群体最广泛的标签。
如此看来，人才分流，能者居之，有又何妨？
作者有话说：
人物三观不代表作者，观点发言在不同平台渠道看到的发言碎片整理加工一下，为后文铺垫过渡。
如有不同意见，可以骂角色，不可以骂我。
第42章
一节课就这么被核酸检测耽误完，待司暃毫无收获的回到办公室，直播外的弹幕已经飘满了疑问。
【你们的教书先生在学生面前都这么……随意的吗？】
【高考和中招是什么意思呀？是科举的意思吗？】
有新来的观众看到教室里陆陆续续回来的学生，有男有女。
他们甚至有的男生跟女生坐在一个位置上，几乎要肩膀挨着肩膀！
于是忍不住发言吐槽，一个教室里男男女女毫不避讳也就罢了，怎么男学生女学生都坐到一块去了，这成何体统？
但这些人没想到的是，弹幕上他们的老乡不但没有认同跟风，反倒劝他们少挑毛病。
千年之后的时代，后人们日常生活习惯变成什么样，他们管不着。
哪怕后唐全民文化普及程度不高，但读书人还是有的。
各地都不乏略有见识的文人，虽然司暃与其他老师谈论的内容有许多字眼使他们连蒙带猜也搞不明白的，但不妨碍他们大致了解到，后世这些老师们，也在面临教育方面的烦恼。
经过几天相处，老人们都知道有话说话，司暃对后唐人们态度是很中肯的，完全没必要耍心眼搞弯弯绕。
于是没听明白的地方，他们选择不懂就问。
【听司姑娘与同僚谈论，你们当代的学生喜欢与学习的方向，似乎开始忽略了对本土文化的认识吗？】
【我发现司暃与同事生气学生不重视传统文化，却没有要求学生必须学习什么书，看起来后世学生的地位不低，你们那个时代的老师是不可以要求学生必须学习什么内容吗？】
随着直播点的扩散，直播普及面积越来越广，以至于直播面临观众群体越来越大，其多样性也更加丰富。
仅仅司暃与班主任他们谈论的几句话，直播外的弹幕看待问题的角度明显深入起来。
不过千年时间的代沟，人们还是不能准确理解到两个时代的差异。
司暃不得不向他们解释。
“也不是教师不可以要求学生学习内容，后世的教育系统普及到全民各个年龄段，教学内容早就是由国家编撰设计。”
“我们不能干预的是学生们的课余爱好。”
既然如此，后唐的人们其实是不太能够理解，司暃他们究竟在愤慨着什么？
虽然开播以来，司暃见缝插针的向人们科普近现代历史，介绍当今世界格局。
但短短的碎片时间，人们并不能够有个清晰的认知，以至于他无法理解司暃他们对种花家文化软实力的忧心。
司暃借着直播的互通性，她看到巍峨的唐大明宫连绵不绝；她看到关山牧场的军队，同唱“常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟”
；她看到东都洛阳的繁华，看到江南水乡窗口邻江的小镇，也看到张掖那塞上江南之景，苦行僧顶着狂风西行。
中华古典之美，美在一山一水，一箪一饮。
这片被文明渗透五千年的土地，它的魅力岂可是追溯不到历史的国家可比。
只可惜近百年的失意，不仅让种花家一度险些亡国灭种，更是使种花家一代兔子失去了文化自信。
即便是今天，这些影响的余韵还在。
司暃接受直播任务，说实话，她确有私心。
若只是恢复生机，唤醒那个时代人们的意识，她大可以将后世文化积累针对性教授。
接触到先进知识体系的人们，总会有先驱开创先河，从而遍地开花。
可司暃不想这么做，这样一来，只会迅速激化社会矛盾，吃苦受罪的永远是最底层人民。
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