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想到此，刘彻又不禁去看向眼前小屏幕中的资料库，对于这其中的种种限制和权限等，也是有了更深刻的体会。
也难怪天幕会给出种种限制条件和权限说明等，正是因为有了这些，才能更规范他们去主动规避一些什么，和主动去做一些什么，也才能摆正方向，朝着大致更正确的方向去发展以及传承。
对于此，倒不得不说一声真的用心良苦。
【对于汉乐府诗和汉赋，我们应当知道的是，诗作为一种文学载体，一直流传了下去，也一直都是人们用来表达情感和意志的首选之作，但是汉赋却没有流传下去，这是为什么呢？】
是啊，为什么？
历朝历代下，有不少人都不禁面露恍然之色，倒确实是如此，汉赋他们知道，但是现在却不兴了。
【直白点说，虽然两种文体都有“市场”
，但是诗短小精悍，而且其内容多样，可汉赋到后期却逐渐跑偏。
】
【不止是越来越喜欢堆砌华丽辞藻，还很好用许多生僻字来炫博耀奇。
】
【最开始还是格式上的辞藻华丽，结果到了后来，就也逐渐变成了内容上的华而不实，主要用以歌功颂德，写给当时的君王听，这一对比诗的受众，可不就是逐渐失去了民心。
】
【如果说诗的受众更多是百姓，那赋的受众就是君王，再多加个贵族。
于是在文化传承中，汉赋的发展当然就逐渐没落下来，毕竟“群众基础”
才是在文化传承过程中，有着举足轻重的地位，若无普天之下的百姓，这浩瀚如烟海的文化，又怎么能借此传承下来？】
【所以说，忽略了对群众的影响以及作用，多是些华而不实的东西，就不要怪这天下把其抛弃了。
】
【毕竟虽然说普天之下莫非王土，可是这普天之下最多的，必然还是众多百姓。
】
竟是因为如此原因吗......
听到此，不少人都免不得心中复杂。
却又不得不说这完全无法反驳。
而这也是天幕一直强调的——
哪里是普天之下莫非王土，是普天之下莫非百姓啊。
一种文化若是没有百姓的发展以及传承，又如何能源远流长，而一个国家若是没有百姓的依托，又能算什么国家......
哎，这道理，如今他们怎么可能还不懂。
【说完汉朝的古诗歌等文化发展，让我们再继续往下说。
】
【之后就是魏晋南北朝时期——】
【因为这一时期的历史当真是“非常丰富”
，于是在古诗词文化上，也由此演变出了两个极端。
】
嗯？什么两个极端？
刘彻啧了一声，还有大汉之后，这历史究竟又有多“丰富”
？
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