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。
可见这武则天开始掌权并参与政事，竟不是在雉奴之后。
二则是因为雉奴竟也是有风疾之症？
虽说先前从天幕评论区中获得过许多良方，但其中也有未详尽之意。
而现在天幕权限功能已暂时关闭，李世民想要寻得更多，竟是不知还有没有可能了。
于是一想起这里，便又是有些蹙眉烦心。
【简单举一些武则天逐渐参政和处理事务的例子——】
【如龙朔元年，即公元661年正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏，李治采纳。
】
【到四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下遂作罢。
】
【另外由于李治在位时期国力昌盛，武则天则积极劝其封禅泰山。
而封禅时本应先由皇帝初献，公卿亚献，但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。
】
【所以武则天要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，对此李治应允。
】
【于是在麟德二年，即公元665年十月，李治率领文武百官，扈从仪仗，从东都洛阳出发，前往泰山封禅。
】
【武则天则率内外命妇随行，当时车乘连绵数百里，随行的还有突厥，于阗，波斯，天竺，倭国，新罗，百济，高句丽等国的首领和使节，可谓是十分隆重并且轰动一时，也是由此，武则天的影响力便也一下子更扩大了起来。
】
“代替公卿而由自己来充当亚献？”
听到这里，刘彻瞬间就笑了出来——
以孝敬婆婆为理由，代替公卿充当亚献。
啧啧，这理由倒真是找的好，找的“正当并且充分”
，关键是那李治还同意了。
如此由那位唐高宗李治来祭祀昊天上帝，再由这位武则天亲自祭祀皇地祇等，其影响力可不就是一下大了起来。
【这个时候，每当李治理政，武则天便已然是——
“垂帘于后，政无大小皆与闻之。
天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”
。
】
【而在李治封禅泰山，武则天充当亚献之后，于上元元年，即公元674年八月，李治称天皇，武则天则称为天后。
】
【首先，我们从以上这些来看，其实武则天在当皇后时期，对于参与政事便很有想法，也可以说是有很积极的举动，当然，这其中必然是少不了李治的认可和支持，以及对其的放任等。
】
【虽然《资治通鉴》记载称——武则天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”
，故而李治力排众议，坚持立她为后。
待到武则天得志后，“专作威福，上欲有所为，动为后所制”
，李治不胜其忿，于是麟德元年，即公元664年，宰相上官仪请求废后，李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书。
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