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，以及这《女诫》等，恐怕其谴责和不满之意会是更多。
【以《女诫》为例，我国古代这些封建道德教条思想，看似是女子行事的标准以及典范，可实际上却压制了女性的思想，从根本上限制了女性的自由，从身到心，从思想到灵魂，完全禁锢在了狭窄的范围和框架之内！
】
【如近代一位爱国女学校的伦理教习，便曾在课堂上向学生宣讲道——】
【“......中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。
对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人而更自守其卑屈，则中国女子之人格甚可想见矣。”
】
历朝历代下，众人一边复杂难言的听着，一边又倏然诧异不已。
“爱国女学校？”
有人抓住了这个字眼。
近代......竟是有专为女子建立的学校吗？
难道是指女子可以外出上学？
汉朝未央宫。
刘彻一时怔然，又是勾起了对后世的探索欲。
【女子思想的解放，和西学东渐是分不开的——】
【其中倡导女子思想解放，男女平等之意，女子也可享受更多平等的权益，于是这些影响了我国古代女性一千多年，甚至近两千年之久的女性观，在客观上起到了极其反动的作用，是必然要批判和去除的，其中糟粕太多。
】
【如在《卑弱》篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”
以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易。”
才能恪尽本分。
】
【——女孩子出生多月后，就让她躺在床下，将织布用的纺锤作为玩具，并将生女之事斋告宗庙。
】
【睡在床下，以表明她的卑弱，地位低下。
】
【给她瓦砖，以表明女子应当亲自劳作不辞辛苦，斋告先祖，以表明她要准备酒食帮夫君祭祀。
】
【三者都是女人的寻常道理，礼法的经典教训。
】
【谦虚忍让，待人恭敬。
好事先人后己。
做了善事不声张，做了错事不推脱。
忍辱负重，常表现出畏惧。
这就是所谓的谦卑对待他人。
】
【晚睡早起劳作，不嫌早晚劳苦。
亲自操持料理家务，不挑剔劳作的繁重或简易，做事有始有终，这些都是勤劳的表现。
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