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宋见书说。
阿珠将书放在地上，众人围成一圈。
疏泠想到金枫和柳思满的记忆里很不错，于是给他们让了位置。
本以为书里记载的应该是什么古文字，甚至是少数民族的文字才对，却没想到，上面不过只是繁体字，甚至很白话。
为了方便理解，有几页甚至还配了插图。
这本书最开始的部分果然是泉神的传说。
据说泉水村之前是一个民风淳朴的小村子，不过一直以来都有重男轻女的传统，当时的文化教育水平普遍不好，村子里也维持着传统的男耕女织的农作方式。
随后，有一家出生了一个小女儿，在村子里，女儿一般在十六七岁就会出嫁，尽快结婚生子。
这家对小女儿的打算也是这样。
但是，在小女儿长到七八岁的时候，家人忽然发现，她不仅十分聪慧，而且似乎有通灵的能力。
小女儿的父亲是村里的赤脚医生，会看一些病，认得一些药草之类，于是小女儿从小便跟着父亲学习，很快也掌握了一些医术。
再加上她所谓通灵的能力，医好病人的次数逐渐比父亲还多，很快名声在外。
她的父亲见有利可图，便也不提让小女儿嫁人的事情了，毕竟嫁出去就成了夫家的人，还怎么能帮着母家赚钱呢？靠治病甚至算命挣来的钱，可比种地织布要多得多。
渐渐的，小女儿长大了，成了村里知名的巫医。
既会医术，也能作法，名声在外，很多村外的人也都慕名前来。
也有人去向她许愿，她如果愿意指明实现愿望的做法，村民们照做，也几乎真的都能实现。
如果村里有女人二十多岁还不嫁人，那么一定会被在背后嚼舌根，但是巫医不会。
因为她通灵的能力，渐渐成了众人眼中一种无性别且无年龄的存在，被奉为泉神。
甚至，她的存在让村民有了普遍的认识，即只有女性可以听懂上天的旨意，才能通灵，所以村中那些年，居然以生女儿为荣。
她就这么在村里活了一辈子，但或许是慧极易夭，她去世得很早，短短三十七岁的生命里，她留下了种种通灵、许愿、作法、治病的方法。
被有心人整理起来，也就是这本书的后半部分。
众人看完后，面色都有些疑惑。
看起来，这只是个普通的民俗故事。
落后的村庄里常有巫医的存在，没有什么稀奇。
又往后翻了几页，书中开始记录许愿的正确方法。
阿珠多翻了几页，给众人指了指那一页上的内容，说：“这就是小月当时给我看的求姻缘的方式。”
疏泠看了下，果然，大致方法和他们猜测的差不多，选中一个男人后，去麦田里泉神像前供奉，许愿。
然后找机会剪掉他一小缕头发，用红绳束起来，挂在家里的泉神像上。
这样，泉神就会知道你的许愿。
想让泉神为你的迫切打动，你可以选择割血来献祭。
而如果泉神打算帮你实现愿望，她会让那个男人生病，一般来讲是发烧，发烧结束之后，就会爱上许愿的那个人。
这听起来是很阴毒的方式，因为全程都不会有人去听另一个人的想法，与其说这是一个祝愿，倒不如说真的像一个后半生如影随形的诅咒。
再往后翻，果然是疏泠以为再往后翻几页会看到解除许愿，或者中途换人的法子，但这本书并没有记录。
她忽然意识到，其实一开始，一直是小月在引导着阿珠去许愿，甚至连让她换人，也都是小月的想法。
而阿珠昏了头，真的去照做，直到让自己陷入两难的情境里。
现在，还认为自己被好友刷得团团转的阿珠，选择哪怕接受泉神的处罚，也要把这许愿中止，不能让所谓的“好友”
坐享其成。
阿珠也慢慢觉出不对了，她本以为书里会记载方法，但是翻了几页都没有。
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