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晋羊舌肸聘于周，发币于大夫及单靖公。
晋国的叔向出使周室，向朝廷的大夫分送礼物，单靖公也收到一份。
靖公享之，俭而敬；宾礼赠饯，视其上而从之；燕无私，送不过郊；语说《昊天有成命》。
单靖公宴请叔向，俭朴而恭敬；捂待馈赠的规格，都按自己的长官所为而仿行；宴席上不拉私人交情，送行不出城郊；席间只谈论《昊天有成命》这首诗。
单之老送叔向，叔向告之曰：“异哉！
吾闻之曰：‘一姓不再兴。
’今周其兴乎！
其有单子也。
单氏的家臣送叔向时，叔向对他说：“奇怪啊！
我听人说：‘一姓的统治不会兴盛第二次。
’如今周大概要兴盛了！
因为有单公这样的人。
昔史佚有言曰：‘动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。
’
过去史官尹佚曾说过：“举动以恭敬为最，治家以俭朴为最，品德以谦让为最，处事以多问为最。
’
单子之贶我，礼也，皆有焉。
单公待我以礼，这些都做到了。
夫宫室不崇，器无彤镂，俭也；身耸除洁，外内齐给，敬也；宴好享赐，不逾其上，让也；宾之礼事，放上而动，咨也。
他的房屋不高大，器物不华丽，是俭朴；行为谨慎小心，内外整洁齐备，是恭敬；宴饮和馈赠都不超过上官的规格，是谦让；宴请的礼仪都仿照上官所为而施行，是多问。
如是，而加之以无私，重之以不淆，能避怨矣。
像这样，再加上不拉私人交情，不附和众人送出城郊，就能避免招致怨恨。
居俭动敬，德让事咨，而能避怨，以为卿佐，其有不兴乎！
治家俭朴而举动恭敬，品德谦让而处事多问，并能避免招致怨恨，用这样的大夫来辅佐朝政，还能不兴盛吗！
“且其语说《昊天有成命》，《颂》之盛德也。
“他所谈论的《昊天有成命》，是弘扬德行的《颂》诗。
其诗曰：‘昊天有成命，二后受之，成王不敢康。
夙夜基命宥密，於，缉熙！
诗中说：昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
于，缉熙！
亶厥心肆其靖之。
’是道成王之德也。
亶厥心肆其靖之。
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