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不夺民时，不蔑民功。
农时不被耽误，劳力不被浪费。
有优无匮，有逸无罢。
生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。
国有班事，县有序民。
’
都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。
’
今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，
如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，
民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，
关尹以告，行理以节逆之，
关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，
候人为导，卿出郊劳，门尹除门，
候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，
宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，
宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，
司空视途，司寇诘奸，虞人入材，
司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，
甸人积薪，火师监燎，水师监濯，
甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，
膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，
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膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，
工人展车，百官以物至，宾入如归。
工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。
是故小大莫不怀爱。
因此大小宾客无不感到满意。
其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。
如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。
至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。
至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。
若王巡守，则君亲监之。
’
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